1 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
1 teur se retourne sur l’homme lui-même et se met à créer la société. Alors surgissent les questions fondamentales : pour quoi
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
2 ieu, dans sa Toute-Puissance, avait le pouvoir de créer une pierre si lourde qu’il ne pourrait pas la soulever. L’un des pass
3 t plus redoutables que tout ce que la nature a pu créer de plus affreux, si les hommes ne veillent pas à la forme et à la str
4 lles, d’y dégrader les relations humaines, et d’y créer la plèbe au lieu du corps civique : elle dénature aussi bien les camp
5 ui épuisent un sol, les motocultures abusives qui créent le désert, les déboisements, le bétonnage universel. À cette œuvre du
6 sant) progrès applique de nouvelles techniques et crée de nouvelles industries sans savoir si elles sont souhaitables ou non
7 t pour « l’ordre du monde ». Cette action risquée crée une dette, une culpabilité qui appelle réparation, et un remords à pe
8 détruit (comme la guerre), que ce qui valorise et crée la vie. Et il n’est pas exact qu’elle soit passive : quand elle se fa
9 egré de développement, nos équipements techniques créent , par leur construction et par leur fonctionnement, des effets si impo
10 ir vraiment que ce qui est arrivé déjà. Prométhée crée les premiers hommes qui ne sont pas simplement issus du sol comme des
11 leurs pouvoirs. Et c’est ce qu’ils font, à peine créés . À tel point que le Père, Zeus, décide de supprimer ce genre humain p
12 absurdité. Les jacobins, qui étaient en train de créer l’État-nation contre les petites patries réelles, se devaient aussi d
13 f Hiob, Rascher Verlag, Zurich, 1963. 28. « Dieu créa l’homme à son image, il créa l’homme et la femme. Dieu les bénit et l
14 h, 1963. 28. « Dieu créa l’homme à son image, il créa l’homme et la femme. Dieu les bénit et leur dit : Soyez féconds, mult
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
15 fois exponentiels ; le suremploi et la surchauffe créent des problèmes : un travailleur étranger sur huit en France, un sur ci
16 énergie qu’elle n’en produit… Nous ne pouvons pas créer assez de potentiel nucléaire pour compenser la diminution des ressour
17 et des gardes armés. La lutte contre la pollution créerait de trois à cinq fois plus de postes de travail, hélas durables. Non,
18 bles. Non, les centrales nucléaires ne vont pas «  créer de l’emploi », c’est un mensonge. Elles vont créer des bénéfices pour
19 réer de l’emploi », c’est un mensonge. Elles vont créer des bénéfices pour quelques-uns, une très lourde charge pour tous, et
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
20 de demi-vie des éléments radioactifs, naturels ou créés par l’homme dans les centrales nucléaires, comme le plutonium et le t
21 s un tiers médiateur : l’Industrie. L’État-nation crée l’espace juridique puis le « terrain » social (au sens physiologique)
22 oupeaux. Je dis bien qu’il s’agit de lutter et de créer en dépit de l’État-nation, non contre lui : car son effondrement ne p
23 r des subventions de la Capitale plutôt que de se créer sur place des ressources propres, voire de s’accommoder de celles que
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
24 ours sentimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelqu
25 il est bien difficile de décider si la monotonie crée plus d’ennui que la multiplicité des impressions. L’Océan ou les chut
6 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
26 ctionner en conséquence les moyens existants ou à créer . Or, j’entends répéter tous les jours : « Moi, je voudrais bien ceci
27 de construire des villes habitables, ou encore de créer et de fédérer des régions autonomes), mais soyons réalistes, vous voy
28 ure même de l’avenir. 84. Futurologie : terme créé par Ossip K. Flechtheim dès 1943. Prospective est proposé par Gaston
7 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
29 », il imagine le grand, le vrai, le seul moyen de créer un besoin là où il n’existe pas : la réclame, comme on dit alors. Dan
30 ement de la production et des besoins artificiels créés par sa publicité. (La Volkswagen d’Hitler traduit la même idée.) En 1
31 devenue signe de statut social, ou de puissance, crée des besoins qui outrepassent largement la sobre utilité que Ford véné
32 s à la dénaturer. Au sens écologique aussi, Paris crée le désert français. Du fait de l’auto, 18 % du territoire de la Holla
33 strie dont la croissance normale eût bien suffi à créer des désastres. Mais il y a mieux. L’accident totalement imprévisible
34 née avec celle de la technique du béton armé pour créer des villes énormes exigeant des transports par auto, d’où pollution d
35 le succès mondial de l’auto, et l’État d’Israël, créé en Palestine à la suite des forfaits hitlériens. Mais on sait aujourd
36 tion, d’autorégulation et d’alternances. » Ford a créé un second dimanche dans la semaine, “retouché l’œuvre de la création”
37 x : plus la production s’intensifie, plus il faut créer de besoins et de loisirs. Or, l’industrie ne peut subsister qu’en pro
38 ble avec la liberté de la personne. 3. L’idée de créer de très grandes unités de production est née du seul souci de « ratio
8 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
39 e devrait oser vouloir. Certes, chacun suscite ou crée les occasions de sa vocation, en tant qu’elle intéresse son devenir p
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
40 sa liberté : c’est tout un. Le vide social qui se crée dans la ville physiquement et moralement démesurée, et l’encadrement
41 les actes qui l’engagent, ou dans l’œuvre qu’elle crée , qui l’exprime et la forme, et qui est la preuve de son existence. Or
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
42 , une vie, ni une vitalité communautaire. On peut créer un « champ », un jeu de forces, une fascination collective par le moy
43 e européen, ce n’est pas une « substance » qu’ils créent , ni une « simulation de l’être ». Encore moins baptisent-ils « une ab
44 exécuter ceux qui la veille encore commandaient, crée par décret des ministères et les garnit de fonctionnaires, fixe une p
45 s dont le but est la force commune. Ils ont su se créer des symboles grandioses. Ces symboles nous paraissent « barbares », e
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
46 tout, brutalisent tout sur leur passage. Elles ne créent pas la vie mais réveillent la violence. Les grandes rivières, Rhin, V
47 stiques, politiques, syndicaux et sportifs qui se créent dans les grands ensembles : voilà beaucoup de signes et de gages, déj
48 écises et convaincantes. 155. Op. cit., p. 32. Créés « pour faire pièce à toutes les formes du pouvoir (État, administrati
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
49 écessaires : là où l’État central est impuissant, créer de vrais services publics, c’est-à-dire au service du public et contr
50 gion ; là où l’État central s’avère sans pouvoir, créer l’Autorité européenne. Plus évidente encore est la carence de nos pou
51 ologistes qui exagèrent. Mais cet excès d’orgueil crée son humiliation. Des dizaines de milliers d’associations privées pour
52 ’énergie appelle les régions La petite panique créée par la crise du pétrole en 1973-1974 a beaucoup appris aux Européens.
53 ut le monde ment à qui mieux mieux : il s’agit de créer des emplois, d’assurer le prestige national, de protéger des intérêts
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
54 crise dont l’action irresponsable n’aboutit qu’à créer du chômage ». Voici enfin ceux qui répètent en chœur parlé qu’on n’ar
55 réponds que la lutte contre la pollution pourrait créer dès l’an prochain bien plus d’emplois — c’est calculé — que « Concord
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
56 arrière, alors que tout le problème des régions à créer est devant nous ; une erreur sur la féodalité, système juridique fond
57 bles si les sujets de la guerre s’évanouissaient, crée dans l’esprit de beaucoup d’hommes et de femmes une espèce de vertige
58 au plus grand nombre. Vous risquez, me dit-on, de créer un vide, et de nous pousser vers le chaos, en déconsidérant ce qui ex
59 8 ; — qu’elle retient les jeunes gens à la terre, crée des foyers locaux de rayonnement ; — qu’elle permet ainsi à la commun
60 lent incapables de remédier aux maux qu’elles ont créés , mais elles voudraient nous interdire d’y remédier. 178. Une déclara
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
61 s » de manière à remplir l’Hexagone, forme idéale créée par Dieu, par la Raison ou par la nature, selon les écoles successive
62 x seuls prolétaires. » La condition prolétarienne créée par l’essor industriel anarchique et inhumain des débuts du xixe siè
63 , et c’est vous qui êtes pris. Il reste donc à le créer . À l’image de la société où l’on veut vivre. Le pouvoir que l’on p
64 ganisation pratique et politique, cela signifie : créer des régions et les fédérer, avec tout ce que cela implique, nous l’av
65 pas de le modifier radicalement, encore moins de créer un tout autre pouvoir. Même jeu donc pour la droite et la gauche, sel
66 ité égale ou supérieure aux risques par elle-même créés et entretenus. Absurde, impossible et réelle, la société stato-nation
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Conclusion. « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? »
67 sirs pour des réalités, jusqu’à ce que ces désirs créent ces réalités et leur donnent vie dans notre vie, les réalisent. Désir