1 ent complètement synonymes. Ainsi, le pacte qui a créé la Suisse, en 1291, n’a pas été fait entre trois cantons, mais entre

2 unautés 17 juin 1966 La Révolution française a créé la nation au sens moderne. Comment l’a-t-elle créée ? Par les théorie

3 réé la nation au sens moderne. Comment l’a-t-elle créée  ? Par les théories tirées de Rousseau, moyennant le malentendu fondam

4 représenteraient des disciplines diverses, et qui créeraient ainsi ces carrefours de vérités hétérogènes, desquels on a quelques c

5 est déléguée à l’État. Si bien que l’homme ainsi créé devient de plus en plus un individu détaché, qui offre de moins en mo

6 ine de la contestation, c’est l’acte originel qui crée les sciences : étonnement et comparaison. Grâce aux voyages, l’homme

7 erainetés, pour préserver nos vraies diversités — créer un pouvoir fédéral pour la sauvegarde de nos autonomies. Car ces auto

8 Alexandre le Grand. Mais ce qu’il a effectivement créé en 1804 est un État-nation de type nouveau, réalisant les ambitions d

9 ire romain et d’une nation telle que venait de la créer la Révolution française. Ou encore, l’Empire de Napoléon, c’est une n

10 lution française, et surtout de Napoléon qu’a été créé ce composé qui se proclame souverain absolu et immortel — ceci en dép

11 la Révolution française. Les nations qui se sont créées ainsi, au début du xixe siècle, à la suite de la Révolution et des g

12 e ; elle est devenue une sorte de démence, elle a créé toutes les données d’un totalitarisme oppressif à l’intérieur et impé

13 aires, voies de communication). On arrive ainsi à créer cette espèce d’unanimité qu’on appellera l’âme nationale. Tout cela f

14 a plus aucun corps intermédiaire entre l’individu créé par la Révolution et l’État central ? Un bulletin de vote tous les se

15 u’il dit, tout ce qu’il souhaite, espère faire et créer , ça doit se passer dans le même domaine, c’est féodal, c’est l’esprit

16 égions (liens bilatéraux ou multilatéraux) auront créé un tissu qui sera plus fort que les liens entre chacune de ces région

17 n que c’est la volonté d’unifier par la force qui crée les divisions et les passions séparatistes, bien loin de créer des fé

18 isions et les passions séparatistes, bien loin de créer des fédérations ou d’être un élément fédérateur. Non seulement l’État

19 ment de tenir tête aux deux autres, alors il faut créer un super-État-nation continental, uniformisé, centralisé et agressif,

20 u contraire là pour assurer cette autonomie, pour créer une force d’ensemble, juste suffisante à assurer ces autonomies. 10 j

21 fédération digne du nom ; et son but n’est pas de créer une nouvelle puissance qui, finalement, s’exercerait aux dépens de se

22 re de Dieu pour les catholiques). La France a été créée par la Providence, non par les hommes. Quant aux hommes, ils sont res

23 u genre humain. Quel genre de communautés faut-il créer  ? sur quel type d’homme les fonder ? selon quelles valeurs régler ces

24 cule et de leur combinaison. Ce sont eux qui vont créer les premières cités, les cités grecques que l’on connaît bien, depuis

25 ent fruste, militaire, aligner tout son monde, et créera une nouvelle conception de l’homme citoyen ; non pas le citoyen qui d

26 n que l’on pourrait appeler judéo-chrétienne, qui crée la notion de « personne », d’homme défini par sa vocation transcendan

27 ux sa propre langue. Il ne s’agit pas non plus de créer un conformisme général ou de fonctionnalisation ; il s’agit au contra

28 udenhove-Kalergi, les « traités de banlieue » ont créé une bonne douzaine d’Alsace-Lorraine en Europe. On peut donc dire que

29 mer la guerre, il faut défaire les États-nations, créer des régions en dessous de l’État-nation et des fédérations continenta