1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 6. La trahison de l’instruction publique
1 rocès de la bêtise humaine qu’en tant qu’elle est cultivée par l’État), l’École, après avoir entraîné l’âme moderne dans ses col
2 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
2 ange… » a autorisé des générations de « bourgeois cultivés  » à faire la bête dès qu’il s’agit de l’âme. Dans la bouche de certai
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
3 rocès de la bêtise humaine qu’en tant qu’elle est cultivée par l’État), l’École, après avoir entraîné l’âme moderne dans ses col
4 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
4 es qui la molestent durement : l’espèce bourgeois cultivé que sa culture dispense de penser. En vérité, ces gens-là n’ont jamai
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
5 équivoque si grave subsiste et paraisse avoir été cultivée par Goethe, ne prouve-t-il pas suffisamment l’inauthenticité de son c
6 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
6 l’ange… » a autorisé des générations de bourgeois cultivés à faire la bête dès qu’il s’agit de l’âme. Dans la bouche de certains
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
7 l’ange… » a autorisé des générations de bourgeois cultivés à faire la bête dès qu’il s’agit de l’âme. Dans la bouche de certains
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
8 es vivants ; et je ne cite que ceux dont un homme cultivé , dans toute l’Europe, connaît au moins le nom. Nous n’avons rien de c
9 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
9 —, ce cri est significatif de l’étrange équivoque cultivée par la bourgeoisie capitaliste. De cette équivoque, sans doute pensa-
10 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
10 la Nature est censée dispenser à toute âme un peu cultivée , fournit à la prédication chrétienne un lyrisme qu’elle n’osait plus
11 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
11 lture, tout d’abord. Nos romanciers sont très mal cultivés . Ils influencent leurs lecteurs au hasard, aux hasards des passions d
12 1934, Politique de la personne. Appendice — 1. Liberté ou chômage ?
12 —, ce cri est significatif de l’étrange équivoque cultivée par la bourgeoisie capitaliste. De cette équivoque, sans doute pensa-
13 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 1. Liberté ou chômage ?
13 —, ce cri est significatif de l’étrange équivoque cultivée par la bourgeoisie capitaliste. De cette équivoque, sans doute pensa-
14 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
14 la pauvreté spirituelle. Mais le premier chrétien cultivé et spirituel a donné au christianisme sa rhétorique et sa dialectique
15 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — II. D’une culture qui parle dans le vide
15 prendre connaissance si l’on veut être un « homme cultivé  ». C’est aussi un ensemble de disciplines scolaires. C’est enfin, d’u
16 naturellement dans notre esprit l’idée de l’homme cultivé , plutôt que celle du créateur ; l’idée de luxe plutôt que celle de tr
17 i est morte. ⁂ Séparation du peuple et des « gens cultivés  », séparation de l’esprit et des pouvoirs réels, voilà le terme d’une
16 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
18 une bonne part de son autorité auprès du public «  cultivé  », de ce qu’il est toujours sous-entendu et par essence insaisissable
19 ournis par l’université66. Une pensée impartiale, cultivée , objective, sérieuse, c’est ce que nos grandes écoles proposent comme
17 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — II. D’une culture qui parle dans le vide
20 prendre connaissance si l’on veut être un « homme cultivé  ». C’est aussi un ensemble de disciplines scolaires. C’est enfin, d’u
21 naturellement dans notre esprit l’idée de l’homme cultivé , plutôt que celle du créateur ; l’idée de luxe plutôt que celle de tr
22 i est morte. ⁂ Séparation du peuple et des « gens cultivés  », séparation de l’esprit et des pouvoirs réels, voilà le terme d’une
18 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
23 eau complexe tire son autorité auprès du public «  cultivé  » de ce qu’il est toujours sous-entendu et par essence insaisissable.
24 ournis par l’université68. Une pensée impartiale, cultivée , objective, sérieuse, c’est ce que nos grandes écoles proposent comme
19 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
25 ignorer qu’elles sont anxieusement souhaitées, et cultivées avec des soins jaloux, si par hasard on les obtient.) Qu’on publie se
20 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
26 e faire appel au sénateur voisin, dont le domaine cultivé par des esclaves (non soumis aux obligations militaires) est demeuré
21 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
27 ées incarnées », se fait par ailleurs du Français cultivé une idée plus marxiste qu’on ne croyait : ce serait le gogo intégral.
22 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
28 véritable révolution dans les valeurs qu’ils ont cultivées jusqu’ici ! Car pour guider un peuple, et pour influencer sa morale o
23 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
29 et je pense qu’il en va de même du bourgeois peu cultivé , et sans doute de tout ce qui n’est pas « intellectuel » — ne « discu
24 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
30 la culture. Mais il est inquiétant que les hommes cultivés , au lieu de s’efforcer, comme ils devraient, de combattre activement
25 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
31  et je pense qu’il en va de même du bourgeois peu cultivé et sans doute de tout ce qui n’est pas « intellectuel » — ne « discut
26 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
32 la culture. Mais il est inquiétant que les hommes cultivés , au lieu de s’efforcer, comme ils devraient, de combattre activement
27 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
33 liquer qui était Luther, si mal connu du public «  cultivé  » français… Et préciser mes propres réserves à l’endroit de la mystiq
28 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
34 rire ailleurs6. Je noterai simplement qu’un juif, cultivé , libéral et bourgeois, ne peut vraiment concevoir l’hitlérisme qu’en
29 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
35 mauvais génie, ce sera pour avoir trop longtemps cultivé la religion antichrétienne de la passion. ⁂ Faut-il conclure que la p
30 1939, Articles divers (1938-1940). Quel est le rôle de l’Université dans le pays ? (1939)
36 mais prospéré que dans les lieux où le loisir est cultivé , — et non pas méprisé ou condamné comme un péché envers l’État. Il m’
31 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
37 gique de la mort. Les Celtes, écrit Hubert, « ont cultivé certainement la métaphysique de la mort… Ils ont beaucoup rêvé sur la
32 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
38 ue profane. C’est l’acedia, l’heureuse mélancolie cultivée par l’ermite de Vaucluse. Qu’on relise les sommaires analytiques join
33 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
39 mauvais génie, ce sera pour avoir trop longtemps cultivé la religion para ou même antichrétienne de la passion. ⁂ Faut-il conc
34 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
40 gique de la mort. Les Celtes, écrit Hubert, « ont cultivé certainement la métaphysique de la mort… Ils ont beaucoup rêvé sur la
41 troubadours, et ses « croyants », le grand public cultivé ou non, qui écoute les troubadours et fait leur gloire mondaine dans
35 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
42 ue profane. C’est l’acedia, l’heureuse mélancolie cultivée par l’ermite de Vaucluse. Qu’on relise les sommaires analytiques join
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
43 mauvais génie, ce sera pour avoir trop longtemps cultivé la religion para ou même antichrétienne de la passion. ⁂ Faut-il conc
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
44 gique de la mort. Les Celtes, écrit Hubert, « ont cultivé certainement la métaphysique de la mort… Ils ont beaucoup rêvé sur la
45 troubadours, et ses « croyants », le grand public cultivé ou non, qui écoute les troubadours et fait leur gloire mondaine dans
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
46 ue profane. C’est l’acedia, l’heureuse mélancolie cultivée par l’ermite de Vaucluse. Qu’on relise les sommaires analytiques join
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
47 mauvais génie, ce sera pour avoir trop longtemps cultivé la religion para ou même antichrétienne de la passion. ⁂ Faut-il conc
40 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
48 mateurs de vraie culture, les lecteurs, le public cultivé . Car c’est de ce changement d’état d’esprit que sortira la possibilit
41 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
49 mateurs de vraie culture, les lecteurs, le public cultivé . Car c’est de ce changement d’état d’esprit que sortira la possibilit
42 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
50 ble liberté d’esprit. Je connais bien des Suisses cultivés que l’intolérance de leurs concitoyens simplistes a réduits à la neur
43 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
51 s formes de passion. Mais ils n’ont jamais admis, cultivé et admiré la passion pour elle-même comme le font ceux d’Occident. Il
44 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
52 un siècle où la littérature exerce sur le public cultivé un empire comparable à celui de la radio sur les masses, tandis que l
53 qu’il en parle en théologien, et non pas en homme cultivé , en moraliste ou en artiste. Nonobstant ces réserves préalables, j’ai
45 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
54 ou Swedenborg, c’est le music-hall des personnes cultivées . 21 janvier 1941 Le livre dont on parle cet hiver s’appelle The
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — VI. La tour de Hölderlin
55 l’ange… » a autorisé des générations de bourgeois cultivés à faire la bête dès qu’il s’agit de l’âme. Dans la bouche de certains
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
56 la culture. Mais il est inquiétant que les hommes cultivés , au lieu de s’efforcer, comme ils devraient, de combattre activement
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
57  et je pense qu’il en va de même du bourgeois peu cultivé et sans doute de tout ce qui n’est pas « intellectuel » — ne « discut
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
58 re ailleurs 52. Je noterai simplement qu’un Juif, cultivé , libéral et bourgeois, ne peut vraiment concevoir l’hitlérisme qu’en
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
59 ou Swedenborg, c’est le music-hall des personnes cultivées . 21 janvier 1941 Le livre dont on parle cet hiver s’appelle The
51 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
60 s, nos excuses au lecteur, et notre goût du style cultivé pour lui-même quel que soit le sujet, l’occasion, ou le but précis qu
52 1947, Tapuscrits divers (1936-1947). Il y a aussi des gens en Suisse (15 mai 1947)
61 de Calvin. Je les trouve pour ma part spirituels, cultivés , d’une élégance un peu trop parfaite, d’un goût un peu trop classique
53 1948, Suite neuchâteloise. VI
62 es vivants ; et je ne cite que ceux dont un homme cultivé , dans toute l’Europe, connaît au moins le nom. Nous n’avons rien de c
54 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
63 sujet de littérature, de nostalgie consciente et cultivée . Il peut bien être le plus fort, il le fut en effet pendant des siècl
55 1953, La Confédération helvétique. Chapitre III. Institutions et aspirations économiques
64 demanda l’accroissement systématique des surfaces cultivées et la constitution de réserves alimentaires. Dès 1940, la Suisse se v
56 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
65 us en plus favorable. Cependant que les bourgeois cultivés , atteints avec cent ans de retard par la conscience des « crimes soci
57 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
66 groupant des hommes de toutes les classes (nobles cultivés , au début, puis fils de prêtres, petits fonctionnaires, marchands, fi
67 ux sont lus par l’intelligentsia et par le public cultivé . Marx est introduit en Russie par Tchaktev, dans les années 1870, pui
68 sociales grandissantes21. Jamais encore le Russe cultivé n’avait montré un intérêt si vif pour l’ensemble de la pensée, des le
58 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
69 troubadours, et ses « croyants », le grand public cultivé ou non, qui écoute les troubadours et fait leur gloire mondaine dans
59 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
70 ons constaté, en effet, que le grand public, même cultivé , ignore trop souvent le développement si particulier de l’éducation o
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VIII. L’aventure technique
71 us en plus favorable. Cependant que les bourgeois cultivés , atteints avec cent ans de retard par la conscience des « crimes soci
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre X. Le drame occidental
72 t santé de la démocratie, ne sera pas franchement cultivé , le communisme (ou ses succédanés fascistes) gardera sa chance en Eur
62 1957, {Title}. [Préface] Europe and the Europeans, édité par Max Beloff (21 février 1957)
73 e national, et dont les bons esprits ont toujours cultivé une espèce de passion de différer, jusqu’à tenir leur différence pour
63 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
74 la bourgeoisie. C’est elle seule, par ses franges cultivées et conscientes, qui a fait le succès posthume des grands génies maudi
64 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
75 inculqués par l’École, confirmés par la Presse et cultivés par les intellectuels. L’Europe que nous aimons n’est-elle pas avant
65 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
76 st pas moins vrai : l’idée de décadence peut être cultivée avec une sombre complaisance à l’intérieur d’un groupe ou d’une cultu
66 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
77 chose qui montre assez bien pourquoi le Français cultivé se méfie du fédéralisme. Voici comment Littré présente ce mot : Fédé
78 édération de petits États. » Aux yeux du Français cultivé et qui tient à savoir ce que parler veut dire, le fédéralisme se rédu
67 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
79 ’Europe étant le lieu du monde où sont conservés, cultivés et constamment renouvelés les grands secrets humains et divins de la
68 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
80 éateur ». De même, jusqu’au xixe siècle, l’homme cultivé est celui qui a reçu et assimilé des notions générales et une méthode
69 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
81 té, non pas subie mais jalousement revendiquée et cultivée , que l’on peut voir le signe et la démonstration de l’originalité de
70 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
82 i s’atrophie, entre le corps et l’intellect seuls cultivés par notre civilisation ? L’hygiène, la technique et la science, et un
71 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
83 t les mœurs. Tout cela se passait dans les élites cultivées — les jongleurs et prédicateurs étant les seuls « moyens de diffusion
84 x qui en subissent les effets. Prenez un Européen cultivé — homme ou femme — formé par la morale bourgeoise, d’ailleurs croyant
72 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — VI. Soulèvement des puissances animiques
85 t les mœurs. Tout cela se passait dans les élites cultivées , — les jongleurs et prédicateurs étant les seuls « moyens de diffusio
86 x qui en subissent les effets. Prenez un Européen cultivé — homme ou femme — formé par la morale bourgeoise, d’ailleurs croyant
73 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
87 Songeant à ces « extrêmes » si longtemps ménagés, cultivés , isolés l’un de l’autre — et que symbolisent nos deux mythes —, j’ose
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 2. Premiers plans d’union
88 er en action : Mais, comme la paix ne peut être cultivée sans la justice ni la justice sans la paix… nous avons prévu d’abord
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 1. Perspectives élargies
89 uceur et de mansuétude et les lettres y sont fort cultivées  ; il en est de même des Indes où l’on s’adonne surtout aux occupation
90 is ceux de la vanité. Comme les Peuples les moins cultivés sont généralement les plus sages, ceux qui voyagent le moins, voyagen
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
91 errons que les États où les lettres sont les plus cultivées ont aussi, à proportion, plus de puissance.125 Sur la position de l
92 i à la loi naturelle : donc, plus les arts seront cultivés et les propriétés assurées, plus la loi naturelle aura été en effet o
93 me dans l’Europe une république immense d’esprits cultivés . C’est donc l’Europe de la culture — comme nous dirions aujourd’hui 
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
94 uittée. Je me rappelai ses campagnes si richement cultivées , ces routes si somptueusement tracées, ses villes habitées par un peu
78 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 3. Synthèses historico-philosophiques (I)
95 méridionales et ceux dus à l’influence des Arabes cultivés dans les pays du Sud-Ouest, le siège de la hiérarchie en Italie et le
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 6. Goethe
96 montagnes limitent les pays. De là, pour les gens cultivés et pour l’élite, le devoir d’exercer sur les relations entre les peup
80 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 1. De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
97 sentiment de son époque. Le monde que l’on nomme cultivé est victime d’une grave erreur sur la vie humaine et sur les conditio
81 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 1. « Tout s’est senti périr »
98 e mental, à l’appel de la même angoisse, l’Europe cultivée a subi la reviviscence rapide de ses innombrables pensées : dogmes, p
82 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
99 forme en Europe une république immense d’esprits cultivés  », dont le type a été le prince de Ligne et dont on peut dire que la
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
100 chrétiennes. Or ce sont les valeurs prométhéennes cultivées par l’Europe moderne qui ont frappé le reste du Monde. C’est le défi
84 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
101 que et l’Europe, etc., etc. Le grand public, même cultivé , ignore les publications savantes. En revanche, on lui offre des cent
85 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
102 ique, disent-ils, et centralisateurs. Un Français cultivé et qui se demande quel est le « vrai » sens du mot fédéralisme, recou
86 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
103 un siècle où la littérature exerce sur le public cultivé un empire comparable à celui de la radio sur les masses, tandis que l
104 qu’il en parle en théologien, et non pas en homme cultivé , en moraliste ou en artiste. Nonobstant ces réserves préalables, j’ai
87 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
105 la bourgeoisie. C’est elle seule, par ses franges cultivées et conscientes, qui a fait le succès posthume des grands génies maudi
88 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
106 u Vermont, quelques centaines de girls patiemment cultivées — humanités, religion, sciences, arts, musique et danse — pour 3 à 40
89 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’éloge, l’élan, l’amour, le monde ouvert à ceux qui s’ouvrent, cela existe… (2-3 février 1963)
107 aliste et moralisant, et à une maladresse verbale cultivée par l’école primaire et secondaire. Tout cela n’a rien à voir avec Ca
90 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
108 la porter bien au-delà des milieux où elle était cultivée , si je puis dire, autrefois. Les chances augmentant en même temps que
91 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
109 , de marchands, de colons pas nécessairement très cultivés , qui n’avaient pas compris grand-chose aux propos des sages subtils d
92 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
110 s variablement mêlées et de dialectes jalousement cultivés — et cela fait beaucoup de combinaisons possibles. (J’en ai dénombré
93 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
111 tes, eux-mêmes mis en question, et dans le public cultivé . Je suis de la première génération qui a découvert la psychanalyse à
112 erronées répandirent la terreur chez les parents cultivés et chez les moralistes oublieux du fait que le refoulement — non moin
113 ns, et la procréation à la création ou au plaisir cultivé pour lui-même, donc stérile. Ce phénomène qui va sans doute se généra
94 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
114 re. Faudrait-il en conclure que ce pays peuplé et cultivé depuis des âges, et que l’Histoire n’a pas épargné plus qu’un autre,
95 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
115 épris de logique et centralisateurs. Un Français cultivé et qui se demande quel est le « vrai » sens du mot fédéralisme, recou
96 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
116 s variablement mêlées et de dialectes jalousement cultivés — et cela fait beaucoup de combinaisons possibles. (J’en ai dénombré
117 ixe siècle, la population est piétiste, austère, cultivée , et déjà socialiste. C’est de là que sont descendues, en 1848, vers N
97 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
118 a fixation des tribus nomades sur des territoires cultivés , celle qui a donc été dominée pendant douze à quinze millénaires par
98 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
119 a fixation des tribus nomades sur des territoires cultivés , celle qui a donc été dominée pendant dix à douze millénaires par les
99 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
120 tique qui prête à pires malentendus ! Un Français cultivé qui demande à son Littré le sens du mot fédéralisme trouve ceci : « F
121 ne fédération de petits États. » Pour le Français cultivé et qui a coutume de se reporter à son Littré quand il veut savoir ce
100 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
122 ’avoir des goûts plus bourgeois que les bourgeois cultivés . L’avant-garde est toujours sortie de la bourgeoisie. Le communisme a