1 tal, car il semble bien que dans le domaine de la culture le péril n’existe que pour autant qu’on en parle, la vraie « question

2 songe aux bataillons de pâles opportunistes sans culture qui se chargent de gaver les masses du pain quotidien de la bêtise de

3 ensée et Action… Ces deux moralistes adonnés à la culture et à la libération du moi paraissent bien les ancêtres des nouvelles

4 quelques conséquences. Connaissance intégrale et culture de soi, telle peut être l’épigraphe de toute la littérature moderne.

5 Mais Gide est responsable d’une autre méthode de culture de soi, « d’intensification de la vie », et qui consiste à pousser à

6 r lutter il faut des armes et ne méprisent pas la culture  ; sans autre parti pris que celui de vivre, c’est-à-dire de construir

7 iques du Chinois et sympathiser avec son idéal de culture . Il n’y a pas là deux points de vue irréductibles, du moins M. Malrau