Rougemont,

/ 12
1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
1 exions nouvelles sur les mythes érotiques dans la culture occidentale, et sur les personnages imaginaires du roman et de l’opér
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
2 étons-le, ni d’une manière plus générale dans les cultures que le christianisme n’a que peu ou nullement touchées. I. Le christi
3 erreur de vocabulaire est le fait de toute notre culture occidentale. 5. La grande mystique chrétienne, bien qu’annoncée par
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
4 encore, des symptômes spécifiques de notre seule culture européenne ? Il semble à première vue plus facile de répondre dans le
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Problèmes de la personne aux prises avec les mythes
5 is de plus. Que cette action soit propagée par la culture , par les œuvres lyriques ou romanesques qui nous « passionnent » (nou
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
6 moyens d’expression, eux, sont sans précédent. La culture commercialisée, qui est son véhicule principal, le rend sans doute ir
7 rincipal, le rend sans doute irréversible, et les cultures totalitaires (ou dirigées), normalement puritaines, seront bientôt dé
8 tinct ne dépend pas des modes, ni la nature de la culture , — du moins pas si directement. Ce qui se trouve libéré, c’est l’expr
9 quelque chose d’important dans l’évolution de la culture et de l’anthropologie occidentales. C’est l’éternel débat entre la Gn
10 rop adaptés… Mais inventez, dans le domaine de la culture , il en reste toujours quelque chose. Ainsi le style des vitrines actu
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
11 ychique n’a qu’un précédent dans l’histoire de la culture occidentale : il se situe de la manière la plus précise au xiie sièc
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Parenthèse sur le sens des mots
12 multiples liens avec l’économie, la société et la culture . En revanche, sans l’érotisme et les libertés qu’il suppose, notre cu
13 s l’érotisme et les libertés qu’il suppose, notre culture vaudrait-elle mieux que celle qu’un Staline, qu’un Mao, ont tenté d’i
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
14 VIIIPour une mythanalyse de la culture La littérature érotique embrasse plus de réalités psychologiques qu
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
15 quand j’écrivais L’Amour et l’Occident , qu’une culture trop consciente de ses fins et moyens, c’est-à-dire trop sociologique
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
16 u monde en raccourci » et, sans le mythe, « toute culture est dépossédée de sa force naturelle, saine et créatrice ; seul un ho
17 tellé de mythes parachève l’unité d’une époque de culture . Le seul mythe peut préserver de l’incohérence d’une activité sans bu
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
18 presque toutes les vérités de la morale et de la culture occidentales, — avant d’en retrouver quelques-unes mieux comprises, a
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
19 contingences de l’histoire, voire aux aléas de la culture . Je propose au contraire que l’on cesse de confondre avec la vérité d