1 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
1 et l’évolution généralement antieuropéenne de la culture en Europe durant le même temps. C’est ce que je tenterai de faire le
2 sportée dans la maison Paula von Preradovic. La culture en Europe et pour l’Europe depuis trente ans (texte reconstitué et
3 onde, et de juger les rapports humains — donc une culture , au sens le plus large du terme. Il serait vain de rêver d’union là o
4 politique pour préserver ce mode de vie et cette culture qui sont les raisons d’être de l’Europe. Et il faut restaurer l’unité
5 norables. Lors de la Conférence européenne de la culture (Lausanne, 1949), nous nous voyons en situation de misère : manque de
6 pe sur le plan culturel ont sauvé pratiquement la culture dans certains secteurs, mais n’ont pas déclenché la mutation nécessai
7 s les élites intellectuelles et politiques. 2. La culture créatrice, spontanée, non liée à la conjoncture politico-économique d
8 ence de Lausanne, un texte où il affirmait que la culture française n’avait d’autre avenir que dans et par la culture d’une Eur
9 ançaise n’avait d’autre avenir que dans et par la culture d’une Europe politiquement unie. Dix ans plus tard, tout a changé. Sa
10 aditions dont la convergence historique a fait la culture de l’Europe. Idéologie commune à ces trois écoles : la mort de Dieu.
11 nue d’un renouveau européen. Les renouveaux de la culture et de la vie politique en Europe sont produits par l’action imprévue
12 rs à la dialectique des concepts. Exemples : — la culture antique, bouleversée par le christianisme, religion importée du Proch
13 anisme, religion importée du Proche-Orient ; — la culture et la cosmographie du Moyen Âge bouleversées par la découverte du Nou
14 versées par la découverte du Nouveau Monde ; — la culture de la société absolutiste et la philosophie européenne bouleversées p
15 a fois locale et universelle, sur le modèle de la culture européenne. Cette culture en laquelle coexistent des sources aussi d
16 e, sur le modèle de la culture européenne. Cette culture en laquelle coexistent des sources aussi diverses que la Grèce, Rome
17 réaliste, symboliste, surréaliste, etc.). Aucune culture vivante ne s’est formée à partir de l’État-nation. Toute culture typi
18 ne s’est formée à partir de l’État-nation. Toute culture typiquement européenne résulte du jeu dialectique du local et de l’un
19 ociété qui traduise cette formule génétique de la culture européenne. Petites unités régionales, grands ensembles continentaux 
20 a renaissance de l’idée de fédération. Refaire la culture de l’Europe et faire une Europe fédérale, conjointement, suppose la r
21 aurer les bases communautaires dans lesquelles ni culture vivante ni fédération ne sont possibles. Dernière remarque. Je voudr
2 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
22 opéens parmi les plus prestigieux pour évoquer la culture européenne à la fois une et diverse. Nous le faisons à nouveau pour r
23 programme du Conseil en matière d’éducation et de culture  ». Je crois qu’il serait juste d’ajouter à ces dispositions technique
24 u CNRS ; Mme Marie-Elizabeth Klee, ministre de la Culture du Land Rhein-Westfalen ; Giuseppe Petrilli, président de l’Institut
3 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). III. Venise : colloque sur le fédéralisme, modèle de l’Europe
25 s. J’ai vécu ici, à Venise, un grand moment de la culture européenne. Après la création mondiale, dans le chœur de la basilique
4 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
26 ion suisse, de Robert Jungk, et du ministre de la Culture d’un des jeunes États africains : « Savez-vous que nous en sommes à n