1 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
1 ation de son essence intime ressemble par quelque côté à un outrage, voire à une impudeur. » À l’opposition du Beau objectif
2 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Ni gauche ni droite (août 1935)
2 Je leur devine quelques intérêts convergents, du côté d’Hitler par exemple. Staline veut une armée française puissante, il
3 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
3 ns. Aussi a-t-on souvent tendance à le rejeter du côté des mystiques, où cependant il n’a que faire, avec son goût de l’expé
4 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
4 cour, les planches incultes du potager, de chaque côté d’une allée bordée de rosiers. L’allée aboutit à une porte de bois à
5 ers épais. De hauts murs blancs enclosent de tous côtés ce jardin de curé, qui a juste la largeur de la maison. On ne voit ri
6 pour vrai que ce qui est petit. Laissons donc de côté ce petit travail qui a dû valoir les palmes à son auteur. Le second b
7 risé comme une perruque du grand siècle. De trois côtés de la place généralement vide, les maisons s’alignent en ordre modest
8 ges et des épices. Alors il faut aller de l’autre côté de la place, chez Mélie. Ce n’est pas simple d’éviter d’être vu par l
9 simplement jeune devant un présent ouvert de tous côtés … Une seule vertu peut alors nous sauver de cette tentation du désespo
10 épitement sous nos pas fait fuir et choir de tous côtés de petits crabes. Des ruisseaux, des rivières impétueuses parcourent
11 l croit devoir s’excuser de m’avoir fait passer à côté tout à l’heure. « Vous savez, c’est la coutume, ici ils n’aiment pas
12 ut légitime, qu’on sache combien ils ont « mis de côté  », qui peut expliquer le comportement des gens d’ici. Il faut admettr
5 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
13 hma ou ce n’est rien. Et tu n’es rien. Et de leur côté les bouddhistes (mais le tao chinois et le shinto nippon disent à peu
14 Oriental. Tous les risques d’erreur sont de notre côté , nous les payons par les névroses ou l’abêtissement spirituel. Eux so