1 aires font pardonner bien d’autres pages de vrais délires taurologiques. Quand le lyrisme de Montherlant décolle de la réalité,

2 pporté mille fastidieux détails techniques et des délires taurologiques avec lesquels, pour communier, il faudrait sans doute ê

3 ec des bizarreries fatigantes et quelques sombres délires , des pages d’un lyrisme inouï. Que Louis Aragon ne se croie pas tenu

4 es d’un écrivain, les démarches de sa pensée, ses délires , ses visions. Un critique qui n’épouse pas le rythme d’une œuvre, mai

5 ou des troubles organiques. Ils opposent à ces «  délires  » les thèses rassurantes de la « saine raison », sans se demander jam

6 ment et l’égarent dans sa nuit. Je saute quelques délires et pas mal de superstitions. Enfin cette expérience folle le mène à u

7 ge est un état d’âme », disait Amiel au comble du délire d’isolement idéaliste. À l’autre extrême, celui du délire objectif ou

8 ’isolement idéaliste. À l’autre extrême, celui du délire objectif ou technique, plaçons ce capitaine qui ne voyait jamais dans

9 t parfois une connaissance égarée qui traverse un délire lucide, tel ce rayon qui pénètre dans les profondeurs de la Saison en

10 ver ses camarades — se dresse devant lui dans son délire . Une fois encore, Pillau lui montre le sens du sacrifice de « ces jeu

11 perd aussi le sens des noms et bientôt sa langue délire  : « Il prononce des paroles vaines, des serments faux ! » s’écrie le

12 perd aussi le sens des noms et bientôt sa langue délire  : « Il prononce des paroles vaines, des serments faux ! » s’écrie le

13 perd aussi le sens des noms et bientôt sa langue délire  : « Il prononce des paroles vaines, des serments faux ! » s’écrie le

14 re sur Balzac a de la grandeur, et touche même au délire poétique : reportez-vous à la phrase de 16 lignes qui termine la page

15 onnel plus idéalement favorable à l’apparition de délires subits de la pensée ou des sentiments. Aigreur et nervosité qui révèl

16 fois-ci sans remède. Il ne tarde pas à tourner au délire de persécution. Tout effraye Peter, et le moleste en mille manières.

17 dons sa trace. Résumons : complexe d’infériorité, délire de persécution, perte du contact social, sentiment de culpabilité, be

18 C’est la nature qui cherche en nous ce que notre délire allait lui demander : les prémices d’une nouvelle création, et la « r

19 onnel plus idéalement favorable à l’apparition de délires subits de la pensée ou des sentiments. Aigreur et nervosité qui révèl

20 C’est la nature qui cherche en nous ce que notre délire allait lui demander : les prémices d’une nouvelle création, et la « r

21 ompte bien que mes propos ne flatteront aucun des délires qui se partagent l’opinion publique. Je considère l’esprit totalitair

22 ssions épuisantes avec le syndicat, trésorerie en délire . C’était la « liberté ». Maintenant, plus rien n’est libre, mais tout

23 la plupart de nos contemporains sont en proie au délire de Tristan. Bien peu ont assez soif pour boire le philtre, et j’en vo

24 ssions épuisantes avec le syndicat, trésorerie en délire . C’était la « liberté ». Maintenant, plus rien n’est libre, mais tout

25 rocède de deux sources distinctes. Si c’est notre délire guerrier que l’on entend désigner par ce terme, il se rattache de la

26 ise, formes et conventions décriées, extension du délire passionnel aux domaines où il peut entraîner la destruction de notre

27 blancs ! Qui oserait encore nous soutenir que ce délire représente l’ordre ? Qui ne voit qu’une telle religion hait mortellem

28 le méprisent. Tristan s’est fait prisonnier d’un délire auprès duquel pâlissent toute sagesse, toute « vérité », et la vie mê

29 ue. Mais il est une autre espèce de fureur, ou de délire , qui ne s’engendre pas sans quelque divinité, ni ne se crée dans l’âm

30 usiasme, ce qui signifie « endieusement », car ce délire procède de la divinité et porte notre élan vers Dieu. Tel est l’amour

31 e élan vers Dieu. Tel est l’amour platonicien : «  délire divin », transport de l’âme, folie et suprême raison. Et l’amant est

32 n’était le mal qu’il aime, la « joy d’amor », le délire qui prévaut : … en fait, ce fou désir M’occira, que je reste ou aill

33 plaint. … et ce désir Prévaut — bien que fait de délire — Sur tout autre… S’il ne veut pas mourir encore, c’est qu’il n’est

34 révélant à Racine lui-même la vraie nature de son délire . Phèdre est un moment décisif non seulement dans la vie du poète, mai

35 a des mystiques espagnols, la joy d’amor dans son délire dionysiaque. Il en jaillit perpétuellement, au point suprême de son é

36 contre les autres non plus par des mouvements de délire passionnel, mais bien par des intelligences calculatrices d’ingénieur

37 la plupart de nos contemporains sont en proie au délire de Tristan. Bien peu ont assez soif pour boire le philtre, et j’en vo

38 rocède de deux sources distinctes. Si c’est notre délire guerrier que l’on entend désigner par ce terme, nous avons vu qu’il s

39 ise, formes et conventions décriées, extension du délire passionnel aux domaines où il peut entraîner la destruction de notre

40 la raison illuminée collaboraient dans un pédant délire , la première nourrissant la seconde de tentations fécondes ou grotesq

41 le méprisent. Tristan s’est fait prisonnier d’un délire auprès duquel pâlissent toute sagesse, toute « vérité », et la vie mê

42 ue. Mais il est une autre espèce de fureur, ou de délire , qui ne s’engendre pas sans quelque divinité, ni ne se crée dans l’âm

43 usiasme, ce qui signifie « endieusement », car ce délire procède de la divinité et porte notre élan vers Dieu. Tel est l’amour

44 e élan vers Dieu. Tel est l’amour platonicien : «  délire divin », transport de l’âme, folie et suprême raison. Et l’amant est

45 n’était le mal qu’il aime, la « joy d’amor », le délire qui prévaut :         … en fait, ce fou désir M’occira, que je reste

46         … et ce désir Prévaut — bien que fait de délire  – Sur tout autre… S’il ne veut pas mourir encore, c’est qu’il n’est

47 révélant à Racine lui-même la vraie nature de son délire . Phèdre est un moment décisif non seulement dans la vie du poète, mai

48 a des mystiques espagnols, la joy d’amor dans son délire dionysiaque. Il en jaillit perpétuellement, au point suprême de son é

49 contre les autres non plus par des mouvements de délire passionnel, mais bien par des intelligences calculatrices d’ingénieur

50 la plupart de nos contemporains sont en proie au délire de Tristan. Bien peu ont assez soif pour boire le philtre, et j’en vo

51 rocède de deux sources distinctes. Si c’est notre délire guerrier que l’on entend désigner par ce terme, nous avons vu qu’il s

52 ise, formes et conventions décriées, extension du délire passionnel aux domaines où il peut entraîner la destruction de notre

53 le méprisent. Tristan s’est fait prisonnier d’un délire auprès duquel pâlissent toute sagesse, toute « vérité », et la vie mê

54 ue. Mais il est une autre espèce de fureur, ou de délire , qui ne s’engendre pas sans quelque divinité, ni ne se crée dans l’âm

55 usiasme, ce qui signifie « endieusement », car ce délire procède de la divinité et porte notre élan vers Dieu. Tel est l’amour

56 e élan vers Dieu. Tel est l’amour platonicien : «  délire divin », transport de l’âme, folie et suprême raison. Et l’amant est

57 n’était le mal qu’il aime, la « joy d’amor », le délire qui prévaut : … en fait, ce fou désir M’occira, que je reste ou aill

58 e plaint … et ce désir Prévaut — bien que fait de délire  — Sur tout autre… S’il ne veut pas mourir encore, c’est qu’il n’est

59 révélant à Racine lui-même la vraie nature de son délire . Phèdre est un moment décisif non seulement dans la vie du poète, mai

60 a des mystiques espagnols, la joy d’amor dans son délire dionysiaque. Il en jaillit perpétuellement, au point suprême de son é

61 contre les autres non plus par des mouvements de délire passionnel, mais bien par des intelligences calculatrices d’ingénieur

62 la plupart de nos contemporains sont en proie au délire de Tristan. Bien peu ont assez soif pour boire le philtre, et j’en vo

63 rocède de deux sources distinctes. Si c’est notre délire guerrier que l’on entend désigner par ce terme, nous avons vu qu’il s

64 ise, formes et conventions décriées, extension du délire passionnel aux domaines où il peut entraîner la destruction de notre

65 du sa sève active et livré les masses affamées au délire totalitaire. Il me semble aujourd’hui qu’au contraire, la vraie consc

66 type même du restaurant « moderne » conçu par le délire matérialiste de l’après-guerre. Tout y est laid, désaccordé, géométri

67 blancs ! Qui oserait encore nous soutenir que ce délire représente l’ordre ? Qui ne voit qu’une telle religion hait mortellem

68 té d’impérialisme, tout gigantisme inhumain, tout délire de puissance. Mais il a pour inconvénient de restreindre les horizons

69 blancs ! Qui oserait encore nous soutenir que ce délire représente l’ordre ? Qui ne voit qu’une telle religion hait mortellem

70 té d’impérialisme, tout gigantisme inhumain, tout délire de puissance. Mais il peut avoir pour inconvénient de restreindre les

71 . Je ne sais combien de temps cela va durer. Elle délire et j’ai cette balle dans le cœur. Et voici que maintenant, je ne puis

72 blancs ! Qui oserait encore nous soutenir que ce délire représente « l’Ordre » ? Qui ne voit qu’une telle religion hait morte

73 era sans doute encore, dans tous les artifices du délire créateur, mais entraîné vers un but qu’il ignore ; car sa faiblesse u

74 passion livre à l’être aimé dans la contagion du délire , voici qu’ils apparaissent comme des dons de la haine. Il est rare qu

75 me, pour lui cacher un incident qui eût trahi son délire mystique ; mais qu’elle ne voulait pas que ses laquais fussent mis da

76 l’un pour l’autre des prétextes, ou des images du délire intime, mais des amis jurés dont l’amour est confiance. Contre cette

77 . Je ne sais combien de temps cela va durer. Elle délire et j’ai cette balle dans le cœur. Et voici que maintenant, je ne puis

78 e ardente, qui lui envoient dans la panique et le délire des milliers de victimes convaincues de sorcellerie, et souvent prête

79 blancs ! Qui oserait encore nous soutenir que ce délire représente « l’Ordre » ? Qui ne voit qu’une telle religion hait mort

80 ècles de privation ? Elle dénoncera vainement des délires collectifs dont elle sera la première responsable, aussi vrai que le

81 alculer sans l’homme, sans son humanité, sans son délire — sans la nécessité vitale et créatrice des grands délires qui rythme

82  sans la nécessité vitale et créatrice des grands délires qui rythment notre Histoire. Le diable, admettons-le, n’est pas si co

83 era sans doute encore, dans tous les artifices du délire créateur, mais entraîné vers un but qu’il ignore ; car sa faiblesse u

84 passion livre à l’être aimé dans la contagion du délire , voici qu’ils apparaissent comme des dons de la haine. Il est rare qu

85 me, pour lui cacher un incident qui eût trahi son délire mystique ; mais qu’elle ne voulait pas que ses laquais fussent mis da

86 l’un pour l’autre des prétextes, ou des images du délire intime, mais des amis jurés dont l’amour est confiance. Contre cette

87 . Je ne sais combien de temps cela va durer. Elle délire et j’ai cette balle dans le cœur. Et voici que maintenant, je ne puis

88 e ardente, qui lui envoient dans la panique et le délire des milliers de victimes convaincues de sorcellerie, et souvent prête

89 blancs ! Qui oserait encore nous soutenir que ce délire représente « l’Ordre » ? Qui ne voit qu’une telle religion hait morte

90 cles de privations ? Elle dénoncera vainement des délires collectifs dont elle sera la première responsable, aussi vrai que le

91 alculer sans l’homme, sans son humanité, sans son délire — sans la nécessité vitale et créatrice des grands délires qui rythme

92  sans la nécessité vitale et créatrice des grands délires qui rythment notre Histoire. Le diable, admettons-le, n’est pas si co

93 era sans doute encore, dans tous les artifices du délire créateur, mais entraîné vers un but qu’il ignore ; car sa faiblesse u

94 passion livre à l’être aimé dans la contagion du délire , voici qu’ils apparaissent comme des dons de la haine. Il est rare qu

95 me, pour lui cacher un incident qui eût trahi son délire mystique ; mais qu’elle ne voulait pas que ses laquais fussent mis da

96 l’un pour l’autre des prétextes, ou des images du délire intime, mais des amis jurés dont l’amour est confiance. Contre cette

97 . Je ne sais combien de temps cela va durer. Elle délire et j’ai cette balle dans le cœur. Et voici que maintenant, je ne puis

98 les grands prophètes, ont été justifiés dans leur délire , mais un prophète des choses d’ici-bas, un prophète sans mission divi

99 ècles de privation ? Elle dénoncera vainement des délires collectifs dont elle sera la première responsable, aussi vrai que le

100 la vie spirituelle une carrière de démesure et de délire splendide. S’il s’abandonne, il deviendra non pas ce chêne tutélaire

101 Folie, démence, extravagance, égarement ivresse, délire , enthousiasme, aveuglement, ignorance, déraisonnable, simple, niais.

102 ls se mettent à crier, on les croirait au bord du délire collectif. Mais la danse prend fin, tout s’apaise. Les couples se sép

103 uit. Nous allons chez elle. Un vertige, un sombre délire , et sans qu’un mot de plus ait été prononcé… Et ce fut ainsi, durant

104 upable et torturé, l’expiation libératrice et son délire . À l’instant même, il s’enfonce dans les eaux, il boit à mort, et le

105 savons par l’État, et vous serez bientôt en plein délire  : tous les partis nommeront des commissions pour savoir si l’usage du

106 cimetière d’autos décarcassées, déchets du grand délire de construction qui enfièvre tout le continent et dont le pont de l’a

107 subir les vitrines et les réclames lumineuses en délire , passer une heure aux Actualités, écouter les conversations des voisi

108 du sa sève active et livré les masses affamées au délire totalitaire. Il me semble aujourd’hui qu’au contraire, la vraie consc

109 type même du restaurant « moderne » conçu par le délire matérialiste de l’après-guerre. Tout y est laid, désaccordé, géométri

110 cimetière d’autos décarcassées, déchets du grand délire de construction qui enfièvre tout le continent, et dont le pont de l’

111 subir les vitrines et les réclames lumineuses en délire , passer une heure aux Actualités, écouter les conversations des voisi

112 onnel plus idéalement favorable à l’apparition de délires subits de la pensée ou des sentiments. Aigreur et nervosité qui révèl

113 C’est la nature qui cherche en nous ce que notre délire allait lui demander : les prémices d’une nouvelle création, et la « r

114 ssions épuisantes avec le syndicat, trésorerie en délire . C’était la « liberté ». Maintenant, plus rien n’est libre, mais tout

115 du sa sève active et livré les masses affamées au délire totalitaire. Il me semble aujourd’hui qu’au contraire, la vraie consc

116 type même du restaurant « moderne » conçu par le délire matérialiste de l’après-guerre. Tout y est laid, désaccordé, géométri

117 cimetière d’autos décarcassées, déchets du grand délire de construction qui enfièvre tout le continent, et dont le pont de l’

118 subir les vitrines et les réclames lumineuses en délire , passer une heure aux Actualités, écouter les conversations des voisi

119 ls se mettent à crier, on les croirait au bord du délire collectif. Mais la danse prend fin, tout s’apaise. Les couples se sép

120 savons par l’État, et vous serez bientôt en plein délire  : tous les partis nommeront des commissions pour savoir si l’usage du

121 répandent dans la ville les symboles bariolés du délire et de la monstruosité. On danse, on boit partout. À la faveur des dég

122 les grands prophètes, ont été justifiés dans leur délire , mais un prophète des choses d’ici-bas, un prophète sans mission divi

123 ment et l’égarent dans sa nuit. Je saute quelques délires et pas mal de superstitions. Enfin cette expérience folle le mène à u

124 fois-ci sans remède. Il ne tarde pas à tourner au délire de persécution. Tout effraye Peter et le moleste en mille manières. L

125 lecteur perdent sa trace. Complexe d’infériorité, délire de persécution, perte du contact social, sentiment de culpabilité, be

126 uit. Nous allons chez elle. Un vertige, un sombre délire , et sans qu’un mot de plus ait été prononcé… Et ce fut ainsi, durant

127 upable et torturé, l’expiation libératrice et son délire . À l’instant même, il s’enfonce dans les eaux, il boit à mort, et le

128 contraire un besoin obsédant d’abandon à quelque délire et de dissolution incontrôlée. Ces dispositions, bien connues du mana

129 l’Amérique idéale, entre ses « origines » et son délire global…) II. Anabase et Vents sont parmi les rares œuvres toniques de

130 ison-Blanche. On peut imaginer — non sans quelque délire — que le plan Marshall ait été le complot d’un sombre impérialisme de

131 els. Dans ce pays où les rues grouillent jusqu’au délire , où l’on multiplie par trois, par dix, par cent le nombre des individ

132 t plusieurs de nos nations comme telles, c’est le délire nationaliste qui a fait tout cela. Et voyez : c’est au nom du même na

133 à la culture, nous jette donc finalement en plein délire totalitaire, seul achèvement possible du nationalisme. Et ceci nous p

134 sible, voir du pays, cultiver librement tel petit délire personnel… (Et non pas « dominer la Nature ! ») À la rencontre de ces

135 t Preuves et le BEIPI), un mégalomane en proie au délire de persécution, comme la plupart des chefs totalitaires ; 2. que la g

136 étaient la praxis d’un système cohérent, comme le délire paranoïaque sait l’être. Rien ne prouve que les motifs justifiant tou

137 aux surprises qui viennent un jour récompenser le délire cohérent des sciences exactes. Tu ne me trouverais pas, dit l’objet,

138 nue pour inviolable, rien ne peut justifier notre délire guerrier. Je ne juge pas. Je constate. Il y a des différences. Et mon

139 nue pour inviolable, rien ne peut justifier notre délire guerrier. Je ne juge pas. Je constate. Il y a des différences. Et mon

140 e Castille-Aragon furent enfin convaincus par son délire mystique, mais non point par l’idée de fonder un Empire. En effet, l’

141 nt vers l’Afrique. C’est l’élan de la foi dans le délire d’un rêve qui pouvait seul forcer les portes océanes, et nous ouvrir

142 sible, voir du pays, cultiver librement tel petit délire personnel… (Et non pas « dominer la Nature » !) À la rencontre de ces

143 r deux écrivains politiques (juin 1957)ai Un délire dialectique Ayant publié plusieurs centaines de pages dans ses Tem

144 t-garde du pessimisme, du tragique sans issue, du délire entretenu et de l’insulte à la vie comme elle va, c’est Ionesco, Adam

145 an. Les voici qui nous jettent d’un coup en plein délire de masochisme occidental et d’admiration éperdue pour un régime par a

146 ion sont le signe d’un mal plus profond. Le grand délire nationaliste qui a provoqué les guerres mondiales n’a pas seulement c

147 erkegaard devant leur Dieu. Nietzsche au seuil du délire mental, Dostoïevski devant la potence, au petit matin sibérien. C’est

148 e pullulement des masses asiatiques — et même ses délires , comme le nationalisme ? Le monde entier nous imite et nous n’imitons

149 bles, et par suite assez fascinants, pour que son délire se déclare ? J’entends parler de la société occidentale, c’est-à-dire

150 de fille que j’ai trahi, ô piété qu’a vaincue mon délire  ! D’où suis-je venue, et où ? Une seule mort est trop légère pour la

151 es, et plus souvent, hélas ! que nos valeurs, nos délires caractéristiques, dont le nationalisme est un tragique exemple. Chose