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1 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
1 ici : la théologie de l’œcuménisme ne vise pas à démanteler les orthodoxies existantes, dans les diverses Églises, mais au contra
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
2 ici : la théologie de l’œcuménisme ne vise pas à démanteler les orthodoxies existantes, dans les diverses Églises, mais au contra
3 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
3 Haye, le fédéralisme évincé, et ses organisations démantelées par l’attrait que le « congrès de Churchill » ne manquerait pas d’exe
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
4 qu’il serait ruineux de les abandonner ou de les démanteler . Raisonnements monstrueux mais d’abord faux. Dix ordinateurs de petit
5 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
5 , notre force nucléaire se trouvera petit à petit démantelée  ; naturellement, notre langue sera éliminée ; sans nul doute les prin
6 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
6 ici : La théologie de l’œcuménisme ne vise pas à démanteler les orthodoxies existantes dans les diverses Églises, mais au contrai