1 ficatifs. 6. Aragon, loc. cit. 7. Le « goût du désastre  » qui est au fond du romantisme moderne nous empêche secrètement de c

2 se route ? Est-il temps encore de le détourner du désastre spirituel vers lequel il entraîne l’Occident ? Cris dans le désert. D

3 ions immédiates, non seulement il serait sauvé du désastre , mais il recouvrerait la domination du monde16 et non plus en barbare

4 ions immédiates, non seulement il serait sauvé du désastre , mais il recouvrerait la domination du monde 16 et non plus en barbar

5 s sirènes des ferry-boats poussaient leur solo de désastre , de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’

6 y-boats poussaient leur solo de désastre, de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’East River. Un qua

7 dis que l’État totalitaire menace de provoquer le désastre humain le plus grandiose de l’histoire, c’est parce que, dans l’ensem

8 dis que l’État totalitaire menace de provoquer le désastre humain le plus grandiose de l’histoire, c’est parce que, dans l’ensem

9 uant à leur efficacité : elle révèle l’étendue du désastre , sans apporter les éléments d’une révolution à sa mesure. En outre, i

10 ar Lénine à la camarade Zetkin, le chef décrit ce désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’énergie d’un « révolutionnaire

11 uant à leur efficacité : elle révèle l’étendue du désastre , sans apporter les éléments d’une révolution à sa mesure. En outre, i

12 ar Lénine à la camarade Zetkin, le chef décrit ce désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’énergie d’un « révolutionnaire

13 uant à leur efficacité : elle révèle l’étendue du désastre , sans apporter les éléments d’une révolution à sa mesure. En outre, i

14 ar Lénine à la camarade Zetkin, le chef décrit ce désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’énergie d’un « révolutionnaire

15 uant à leur efficacité : elle révèle l’étendue du désastre , sans apporter les éléments d’une révolution à sa mesure. En outre, i

16 ar Lénine à la camarade Zetkin, le chef décrit ce désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’énergie d’un « révolutionnaire

17 grande ville, cette catastrophe humaine, l’un des désastres moraux de l’Histoire. Tout cela, faute d’harmonie et de mesure humain

18 grande ville, cette catastrophe humaine, l’un des désastres moraux de l’Histoire. Tout cela, faute d’harmonie et de mesure humain

19 usons maintenant encore d’envisager les causes du désastre . Envisager, c’est regarder en plein visage. Notre salut, le seul et l

20 usons maintenant encore d’envisager les causes du désastre . Envisager, c’est regarder en plein visage. Notre salut, le seul et l

21 é des hommes savaient qu’Hitler était le nom d’un désastre imminent et mondial. Pourtant on ne l’a pas arrêté. Voilà le point qu

22 é des hommes savaient qu’Hitler était le nom d’un désastre imminent et mondial. Pourtant on ne l’a pas arrêté. Voilà le point qu

23 magogues, l’insouciance générale à la veille d’un désastre prévisible, les préjugés de droite et de gauche, le manque d’argent e

24 e pour rester au niveau de nos épreuves et de nos désastres réels, l’art de demain va revenir au jeu des amplifications, raccourc

25 ns l’hémisphère sud. Pays qui ne connaît d’autres désastres que ceux qu’organise l’homme lui-même : la guerre et la révolution. S

26 s sirènes des ferry-boats poussaient leur solo de désastre , de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’

27 y-boats poussaient leur solo de désastre, de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’East River. Un qua

28 s sirènes des ferry-boats poussaient leur solo de désastre , de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’

29 y-boats poussaient leur solo de désastre, de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’East River. Un qua

30 petites touches précises les éléments d’un énorme désastre , incroyable et vrai. Le téléphone m’apporte, heure par heure, les nou

31 rçoit que des traces infimes d’un des plus grands désastres de l’histoire. Des ponts détruits dans une région où les Allemands ne

32 ns l’hémisphère sud. Pays qui ne connaît d’autres désastres que ceux qu’organise l’homme lui-même : la guerre et la révolution. S

33 s sirènes des ferry-boats poussaient leur solo de désastre , de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’

34 y-boats poussaient leur solo de désastre, de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’East River. Un qua

35 compère et le complice, jetant toute l’Europe au désastre . On lit dans ce Cahier les principes assurés et contraignants d’une p

36 petites touches précises les éléments d’un énorme désastre , incroyable et vrai. Le téléphone m’apporte, heure par heure, les nou

37 rçoit que des traces infimes d’un des plus grands désastres de l’histoire. Des ponts détruits dans une région où les Allemands ne

38 ns l’hémisphère sud. Pays qui ne connaît d’autres désastres que ceux qu’organise l’homme lui-même : la guerre et la révolution. S

39 s sirènes des ferry-boats poussaient leur solo de désastre , de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’

40 y-boats poussaient leur solo de désastre, de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’East River. Un qua

41 ntreprend, et de rester conscient, jusque dans le désastre  ; cette vigilance, enfin, d’un intellect jamais las de mettre en form

42 andes menaces pèsent sur l’Europe : la guerre, le désastre économique, l’asservissement totalitaire. Elles réveillent dans les m

43 ous nous écrions : il n’y a plus rien à faire, le désastre est fatal, eh bien oui, le désastre est fatal et nous sommes sûrs d’a

44 n à faire, le désastre est fatal, eh bien oui, le désastre est fatal et nous sommes sûrs d’avoir raison. Mais, au contraire, si

45 sse Ophélia au suicide et semble indifférent à ce désastre … Mais venons-en au dénouement du drame. Un incident banal déclenche l

46 aient l’Europe « impérialiste », profitent de son désastre pour s’emparer de l’Asie : nous lui serons livrés par surcroît. Presq

47 s une prise de conscience du drame présent et des désastres qu’il annonce, car seule l’inconscience générale annule en fait les f

48 es catastrophes imprévisibles et arbitraires, des désastres privés et publics et de leur injustice d’autant plus scandaleuse qu’e

49 es catastrophes imprévisibles et arbitraires, des désastres privés et publics et de leur injustice d’autant plus scandaleuse qu’e

50 ’est-ce pas assez pour justifier les prophètes du désastre européen ? Que faudrait-il de plus, pour qu’on ait le droit de parler

51 paraître, sans entraîner le genre humain dans son désastre  ? Deuxième raison : la civilisation européenne a créé les conditions

52 sse Ophélia au suicide et semble indifférent à ce désastre … Mais venons-en au dénouement du drame. Un incident banal déclenche l

53 s sirènes des ferry-boats poussaient leur solo de désastre , de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’

54 y-boats poussaient leur solo de désastre, de faux désastre et d’appel commercial, dans le matin strident de l’East River. Un qua

55 ident ».267 Amor fati : si tu veux prévenir le désastre , il te reste à comprendre sa loi ; mieux même : à la vouloir, dernier

56 ages du plus haut ton, dresse un premier bilan du désastre subi : … nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous

57 s attendue et redoutée. Selon l’usage courant, ce désastre porte le nom de Réformation. Dès ce moment, à travers les xvie , xvii

58 ons de personnes déplacées, la torture et « notre désastre spirituel » sont sans importance à mes yeux « quand le foie gras circ

59 etites touches précises, les éléments d’un énorme désastre , incroyable et vrai. Le téléphone m’apporte, heure par heure, les nou

60 r tête. Que peut faire l’Occident, pour éviter ce désastre qui serait bien pire que tout ce que nous faisait redouter la guerre

61 cu qu’il doit à sa neutralité d’avoir échappé aux désastres qui ont fondu sur tous ses voisins : par deux fois, Lot le juste a ét

62 , seule admise par la Diète, devait conduire à un désastre militaire et à l’instauration artificielle de la République helvétiqu

63 divisible », à la française. Faut-il attribuer ce désastre aux régimes patriciens qui régnaient dans les Ligues — comme l’ont fa

64 n l’a bien vu, mais qui nous a conduits, après le désastre , à l’ère des grands empires en guerre froide, laissant entre eux comm

65 le sentiment de sa grande insuffisance devant le désastre de la guerre vue de près et dans sa nue réalité : Il arrive que le c

66 être sauvé de lui-même, au milieu d’épouvantables désastres , que par une intervention divine ». (On sent que Dunant juge cette de

67 ietzsche, ou Georges Sorel, n’a rien pu contre le désastre où devaient s’abîmer tant de millions de jeunes hommes, tant de riche

68 lisme, justement ! Dès lors, les échecs, puis les désastres de la coopération internationale vont se succéder rapidement. Une Con

69 paraître, sans entraîner le genre humain dans son désastre  ? Deuxième raison : La civilisation européenne a créé les conditions

70 paraître, sans entraîner le genre humain dans son désastre  ? Deuxième raison : La civilisation européenne a créé les conditions

71 r tête. Que peut faire l’Occident, pour éviter ce désastre qui serait bien pire que tout ce que nous faisait redouter la guerre

72 l’union franco-britannique proposée à l’heure du désastre de 1940.) Le but normal d’une armée n’est pas de coopérer avec les ar

73 DE VRAIES COMMUNAUTÉS, si l'on veut prévenir les désastres moraux , écologiques et sociaux, vers quoi nous précipite l’évolution

74 dez autour de vous : le mariage occidental est un désastre  ; deux mariages sur trois aboutissent à un divorce aux États-Unis, pa

75 nce morbide, qu’il attribue à la gauche, pour les désastres et les apocalypses provoqués par la technologie, et bien ! il ne s’ag

76 ie civil et militaire, les moyens de prévenir les désastres sociaux, biologiques et physiques qu’annoncent nos prospectives unani

77 nce morbide, qu’il attribue à la gauche, pour les désastres et les Apocalypses provoqués par la technologie, eh bien ! il ne s’ag

78 ution (1848, Hitler, Mussolini) qui déclenche des désastres pires que les abus contre lesquels elle se dressait. Tantôt c’est le

79 uissance qui transforme, que nul renoncement, nul désastre , ni même la mort n’arrêteront plus, et qui au travers de toutes les f

80 venture occidentale de l’homme, afin d’éviter les désastres écologiques, civiques et génétiques auxquels conduit nécessairement u

81 rise, à des scandales, que tous ressentent, à des désastres calculables. Nous pensons à partir de là. Et l’on ne peut pas faire a

82 t à moyen ou à long terme. Ils nous annoncent des désastres en chaîne, des catastrophes en système, ou en boucles, qui doivent pr

83 e crise dénoncée par le club de Rome : pollution, désastres écologiques, urbanisation sauvage, gaspillage des ressources naturell

84 rbable. Le sentiment croissant de l’imminence des désastres explique sans doute la multiplication des tentatives « pour y voir cl

85 venture occidentale de l’homme, afin d’éviter les désastres écologiques, civiques et génétiques auxquels conduit nécessairement u

86 rise, à des scandales, que tous ressentent, à des désastres calculables. Nous pensons à partir de là. Et l’on ne peut pas faire a

87 résent, il se pourrait bien que l’on arrive à des désastres , qui sont calculables d’ores et déjà. « L’avenir est notre affaire

88 tentés de s’en servir ? Si la guerre est le pire désastre qui menace aujourd’hui le genre humain, n’est-il pas urgent et vital

89 sur quoi compter alors ? Sur un certain nombre de désastres et de catastrophes qui se préparent. Des tragédies. Les Suisses n’aim

90 er juillet 1975)u v Le club de Rome a prévu le désastre , mais n’a rien dit sur ses fauteurs. Or, le principe de la crise mond

91 condamnent le système à la fuite en avant vers un désastre inévitable, du seul fait que la finitude n’est pas capable d’infini —

92 attitudes présentes. Si vous voulez prévenir tel désastre probable ou précisément calculé, et d’abord celui d’être tous des seu

93 choisir serait s’abandonner aux « impératifs » du désastre dont l’Occident industriel est en train d’agencer les mécanismes ; et

94 renouvelables utilisées par l’industrie. Ces deux désastres sont plus que complices : ils ne font qu’un, si l’on observe que l’ex

95 à laquelle, avec sa femme Pyrrha, il échappera au désastre total. Tout se passe comme les dieux l’ont prévu et se termine comme

96 garer par les prophètes pessimistes d’un prétendu désastre énergétique80. » La crise de l’automne 1973 a non seulement surpris n

97 vies, ou notre absence de décision, nous irons au désastre collectif ou bien à de nouveaux défis, amusants, dramatiques, passion

98 mboles, l’idée d’un progrès fasciné — au-delà des désastres vers lesquels il court — par l’appel de l’Esprit qui toujours vient à

99 condamnent le système à la fuite en avant vers un désastre inévitable, du seul fait que la finitude n’est pas capable d’infini —

100 la croissance normale eût bien suffi à créer des désastres . Mais il y a mieux. L’accident totalement imprévisible selon le Hudso

101 se route ? Est-il temps encore de le détourner du désastre spirituel vers lequel il entraîne l’Occident ? » Cris dans le désert.

102 si prévoyaient-ils, dès 1932, les triomphes et le désastre , également « nécessaires », d’Adolf Hitler. 98. Il ne s’agissait e

103 des humains savaient qu’Hitler était le nom d’un désastre imminent et mondial. Pourtant, on ne l’a pas arrêté. Voilà le point q

104 s seulement dans les pays totalitaires.   Mais le désastre était inscrit dans les données de l’aventure hitlérienne. Fondée sur

105 culer, c’est ce qu’il nous interdit sous peine de désastres . Ici, la prospective bien calculée rejoint la prophétie du malheur co

106 réels dépend qu’elles s’étendent ou non ; que les désastres écologiques en cours deviennent irréversibles ou non ; que la communa

107 r meilleurs en moyenne que ceux qui les mènent au désastre . Je propose des structures sociales et des finalités de l’existence q

108 l’on propose : cela suffirait à prévenir bien des désastres .) Et comment mes plus jeunes contemporains les vivront-elles ? Si l’o

109 ance ni d’Espagne, d’Autriche ni de Royaume-Uni ? Désastre pur, et proprement inconcevable ! Perte d’immenses trésors de souveni

110 y a pas la moindre chance qu’on le voie jamais. » Désastre pur ? Mais demandez-vous ceci : qu’est-ce que les habitants de l’Hexa

111 attitudes présentes. Si vous voulez prévenir tel désastre probable ou précisément calculé, et d’abord celui d’être tous des seu

112 imitées nous ont conduits au seuil d’une série de désastres parfaitement calculables si nous laissons les choses aller. Et le pre

113 s laissons les choses aller. Et le premier de ces désastres serait provoqué par la démographie galopante ? C’est le plus frappant

114 on de toute communauté véritable conduirait à des désastres politiques. Nous avons pris le parti de l’homme, multiple et libre, f

115 révu les victoires et la chute d’Adolf Hitler. Le désastre était inscrit dans les données de son aventure. Si Hitler revient sou

116 ous, susceptible de nous conduire à de véritables désastres économiques et éthiques. L’autre histoire de fous étant, dans mon ouv

117 était en train de se faire. Nous pressentions les désastres auxquels la productivité sans limites devait nous conduire, non seule

118 en était jeté : l’Europe désunie glissait vers le désastre , la Deuxième Guerre mondiale devenait inévitable. Était-ce la fin des

119 tique, crise de civilisation laissant prévoir des désastres désormais calculables si l’on continue dans le même sens et au même r

120 er de crise en crise et de pénuries en famines au désastre final de la guerre nucléaire, ne serait-il pas temps de changer de ca

121 on ; ils vous adjurent de changer pour éviter les désastres , et de leur donner tort en changeant de cap. Votre critique de l’État

122 comprendront jamais qu’un seul langage, celui des désastres consommés, des crises déclarées à grand bruit, des pénuries flagrante

123 t qui vise à la Puissance, ne peut conduire qu’au désastre . Il doit être remplacé par un modèle qui vise à la Liberté. Seule la

124 solidaire global, qui est la seule alternative au désastre économique et à la guerre nucléaire, se trouve donc lié à l’avenir d’

125 ique ; crise de civilisation laissant prévoir des désastres désormais calculables si l’on continue dans le même sens et au même r

126 er de crise en crise et de pénuries en famines au désastre final de la guerre nucléaire, ne serait-il pas temps de changer de ca

127 s et économiques, si l’on veut sauver l’Europe du désastre des sociétés industrielles, de leur gigantisme, de leur méconnaissanc

128 e tiers-monde des cascades de nuisances, voire de désastres . Ainsi du DDT employé contre la malaria. « À Ceylan, dans les années

129 t qui vise à la Puissance, ne peut conduire qu’au désastre . Il doit être remplacé par un modèle qui vise à la Liberté. Seule la

130 re solidaire global, qui est la seule solution au désastre économique et à la guerre nucléaire, se trouve lié à l’avenir d’une f

131 e nos livres les mieux documentés, mais celui des désastres consommés, des crises déclarées à grand bruit, des pénuries flagrante

132 s collectivités nationales ne peut conduire qu’au désastre . Il est urgent qu’il soit remplacé par un modèle qui vise à la Libert

133 arité globale des autonomes, seule alternative au désastre économique planétaire et à la guerre nucléaire, se trouve donc lié à

134 e fois de plus, c’est l’angoisse, la menace et le désastre qui ont suscité la prise de conscience de quelque chose de grand qui

135 e fois de plus, c’est l’angoisse, la menace et le désastre qui ont suscité la prise de conscience de quelque chose de grand qui

136 continuons dans le même sens, nous allons vers un désastre général (5 juin 1980)a I. À votre avis, vers quoi risquons-nous

137 lons vers des impasses et des explosions, vers un désastre général. Mais, je crois que personne ne pense sérieusement à continue

138 plus en plus de mauvaise qualité, on va vers des désastres sociaux, vers une délinquance délirante. Si, au contraire, on se tour

139 accule au dilemme : progrès moral et spirituel ou désastre global. Et chaque industrie me paraît être responsable de réévaluer —

140 ui peut donc en abuser ; l’autre qui voit à quels désastres non seulement humains, mais cosmiques nous mène nécessairement cette

141 és actuelles, où sont en train de s’organiser des désastres très exactement calculables… Mais rien n’annonce une telle évolution.

142 et les conséquences de ces avertissements par le désastre , capable surtout de faire voir de nouveaux buts pour le progrès humai

143 t en train de mettre en place les technologues du désastre , c’est déjà travailler pour la paix. Connaître la guerre qui se prépa