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1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 -ce l’âme et le corps ? L’âme liée au corps, mais désirant l’esprit ? Mais souvenons-nous aussi de la coutume des missionnaires
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 -ce l’âme et le corps ? L’âme liée au corps, mais désirant l’esprit ? Mais souvenons-nous aussi de la coutume des missionnaires
3 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
3 e dernier chapitre : “Autocritique de la Suisse”, désirant les rendre attentifs (car nous nous sentons pressés de le faire) à la
4 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
4 aible que l’était la Diète helvétique avant 1848. Désirant une union économique plus étroite, six pays (France, Allemagne, Itali
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
5 es formes et du temps, au-delà du moi distinct et désirant , au-delà de tous les attachements terrestres, — elle veut ce ciel où
6 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
6 es formes et du temps, au-delà du moi distinct et désirant , au-delà de tous les attachements terrestres, — elle veut ce ciel où
7 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
7 citerons un exemple précis. Un groupe hollandais désirant publier un magazine de propagande européenne en trois éditions — angl