1 vilisation. Rien ne serait donc plus faux ni plus dangereux pour nous que de maintenir des cloisons étanches entre la culture en

2 voirs de l’intelligentsia. Nous jugeons ces idées dangereuses et fausses, au nom de nos principes, c’est entendu. Mais eux-mêmes, c

3 trouve une philosophie implicite, qui est surtout dangereuse lorsqu’elle reste inconsciente. » Depuis cent ans, l’enseignement de

4 des instituteurs suisses sont victimes d’un goût dangereux de l’égalité intellectuelle et de l’homogénéité des esprits. Dans nos

5 hnique, il faut bien le signaler, n’est pas moins dangereuse pour la technique elle-même que pour la culture. Pour la technique et

6 s désavantages sociaux » et « tensions politiques dangereuses  » mentionnées dans son introduction. Il n’y a pas de « juste frontièr

7 u communales sont à la fois de doux rêveurs et de dangereux utopistes. Pour les politiques au contraire, la souveraineté absolue

8 re ou non en connaissance d’effets, autant il est dangereux , égarant, de subordonner ses décisions à des prédictions qui ne seron