1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 nos yeux, par exemple, le symbolisme de la Dame. Dans l’optique de l’homme médiéval, toute chose signifie autre chose, et cela sans qu’i
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 nos yeux, par exemple, le symbolisme de la Dame. Dans l’optique de l’homme médiéval, toute chose signifie autre chose comme dans les rêv
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 nos yeux, par exemple, le symbolisme de la Dame. Dans l’optique de l’homme médiéval, toute chose signifie autre chose, comme dans les rê
4 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
4 ises, elles convergent et s’appuient mutuellement dans l’optique de l’Europe que nous voulons unir, cette Europe qu’il s’agit de faire vi
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
5 de montrer comment elles convergent et s’appuient dans l’optique de l’Europe que nous voulons unir ; cette Europe qu’il s’agit de faire v