1 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
1 raire à la sienne ?) Prier pour qu’il fasse beau demain , ce n’est pas prier, c’est exprimer un vœu, un vœu d’humaniste. Si je
2 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
2 ne ? Ni pour le mensonge d’hier, ni pour celui de demain nous ne verserons notre sang. Il y a une vérité qui domine et condamn
3 de Hegel dans le domaine religieux. Elle traduira demain l’opposition des nations collectivistes et des patries personnalistes
4 actuels, mais insuffisamment analysés. Les faits, demain , seront pour nous. L’Ordre nouveau , Esprit , travaillent dans la l
3 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
5 motifs d’espérance ou de doute. Quoi qu’il arrive demain , je m’en tiens, pour ma part, au pessimisme actif qui inspira ces ess