1 être dont il ignorait presque l’existence, et qui demande un peu de temps pour formuler sa réaction, voilà sans doute l’explica

2 actualité, il suffit, pour s’en convaincre, de se demander un instant ce qui arriverait dans le cas contraire. Si notre monde ti

3 u pour dire autre chose que ce qu’elle dit. On se demande pourquoi, dans de telles conditions, l’on s’obstinerait encore à écri

4 lieu… »). On a dit : le chapitre est bâclé. Je me demande si l’époque méritait mieux. Époque bâclée, elle aussi, littérature bâ

5 c’est de s’imposer avec force au Public. Et cela demande de la tactique ! Je le vois bien. Je supplie donc qu’on m’explique la

6 « réinstallation complète » dont nous parlions ne demandera pas seulement des mois, ni même des années ou des siècles, mais quelq

7 liquait à sa voisine qui paraissait malade : « Tu demanderas bien un espécialiste, rappelle-toi ! Si tu oublies, tu n’auras qu’à t

8 Dans ces maisons, il y a donc des communistes. Je demande au pasteur ce que c’est que ces communistes. — Voilà. Que vous dire d

9 seuls, qui proposent des réformes pratiques, qui demandent qu’on installe l’eau et l’électricité dans les maisons, etc. C’est l’

10 nt tout de même quelque chose, mais bou Diou ! ça demande du raisonnement. Par exemple, il a écrit au ministre — au ministre du

11 ’erreurs de faits et de formules électorales ! Je demandai la parole pour expliquer, le plus simplement que je pus, que le probl

12 rguments qu’il m’oppose… — Tout ce que le lecteur demande , c’est qu’on lui raconte une histoire, me dit R. — Mais si je raconte

13 éaction insolente : « Place aux Vieux ! » — On se demande s’il est au monde un seul pays, hormis la France, où cette phrase soi

14 nt mieux, fait l’homme. Et si des fois on vous en demande de trop, vous n’avez qu’à donner la mienne, vous savez. Plus on la li

15 foi dans le pouvoir d’une pensée droite, — on se demande par quelle rancune vaguement démoniaque, et surtout vaine, ils en vie

16 i me parut splendide… Qu’est-ce qu’une ombre ? me demandais -je. Quelque chose d’assez méprisable. Les Latins la ridiculisent. C’e

17 , des tas de choses à écrire… Elle n’ose pas m’en demander davantage. Et moi, je recule devant l’entreprise de lui expliquer la

18 s biens et d’intérêts humains très chers. Mais je demande à ces chrétiens « changés » s’ils ont un souci suffisant des suites s

19 hange chez Marx.) 56. « Les pharisiens lui ayant demandé quand viendrait le Royaume de Dieu, Jésus leur répondit : Le Royaume

20 il est possible le mystère dernier d’Israël. « Je demande maintenant : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Non certes, car je suis

21 nt pressent et vit au seul moment de la prière. «  Demandez et l’on vous donnera », dit le même Dieu qui nous prédestina ! Quand

22 pure et simple absurdité. Mais alors, on peut se demander si ceux qui refusent le christianisme échappent vraiment à la difficu

23 ausire (15 janvier 1938)t M. Pierre Beausire80 demande aux personnalistes « de ne point perdre leur temps et leurs forces à

24 rces à discuter avec leurs adversaires ». Il leur demande ensuite de prendre le pouvoir. Mais avant de prendre le pouvoir, il f

25 . ⁂ « Au nom de quel principe s’insurgent-ils ? » demande M. Beausire. C’est au nom du personnalisme. Mais qu’est-ce que le per