1 ce qui se passe en France. Et l’on en vient à se demander si ce n’est pas surtout le souci de faire la leçon aux Français « de

2 Nous ne saurions « guérir » personne. On ne nous demande qu’un diagnostic exact de l’humain, c’est-à-dire, je le répète : une

3 iciens ou en opportunistes, comme certains qui se demandent encore, par exemple, s’il est de gauche ou de droite, alors qu’il est

4 laquelle il n’y a plus ni Juifs ni Grecs. Elle ne demande pas : que crois-tu ? qu’espères-tu ? mais elle demande : quels sont t

5 de pas : que crois-tu ? qu’espères-tu ? mais elle demande  : quels sont tes morts ? Religion du sang, religion de la terre et de

6 iculièrement dans le canton de Neuchâtel, qui m’a demandé d’écrire ce drame. Il existe en effet chez nous des chœurs mixtes de

7 s sur Hitler. Vous pouvez réfléchir là-dessus… On demande souvent s’il est intelligent. Il me semble que cela n’a pas grande im

8 aution lui paraît-elle insuffisante, puisqu’il me demande de revoir son interview avant la publication. Saurait-on lui en voulo

9 nt même pas. L’un d’eux entre ses dents : « On se demande ce qu’on fout par-là… » Eh bien oui, bande de rouspéteurs, vous avez

10 de rouspéteurs, vous avez bien raison de vous le demander  ! Et je me le demande encore, devant ce papier blanc : pourquoi somme

11 vez bien raison de vous le demander ! Et je me le demande encore, devant ce papier blanc : pourquoi sommes-nous là, — quelque p

12 e scène dont j’avais vu les plans. On insista, je demandai trois jours « pour réfléchir », et n’en fis rien. J’étais certain qu’

13 s voix européennes que rien n’arrête : elles nous demandent à nous les Suisses, si nous avons encore une raison d’être, si nous o

14 ienne qu’à nous seuls, à nous Suisses. Elles nous demandent quelle est la Suisse que nous sommes décidés à défendre. Voilà le déf

15 « autrefois » voulue par Dieu, il nous faut nous demander , maintenant, si vraiment Dieu la veut encore. Nous avons fait serment

16 t une suite, une partie “positive”. C’est à cette demande que veut bien répondre notre collaborateur. »

17 , les bolchévistes sont pour le désordre. Sans se demander un seul instant de quelle espèce d’ordre il s’agissait. Or, prenons-y

18 s… Que reste-t-il donc à répondre à ceux qui nous demanderaient d’entrer en guerre ? Ni l’argument des réalistes, ni celui des jurist

19 par quels moyens il pourrait y contribuer, je lui demanderai d’aider au moins ceux qui se trouveraient mieux placés dans ce combat

20 d l’avenir immédiat ne l’est plus. Toute création demande une vacance, un espace qui ne soit mesuré et un temps qui ne soit ryt

21 profond, peut-être si normal, que j’en viens à me demander si toutes nos crises ne seraient pas machinées par nous-mêmes, dans n

22 ent et l’augmentation du confort. Il refuse de se demander à quoi servira cet argent ou si le confort matériel favorise un bien

23 On trouvera de l’argent pour 40 chars, mais si je demande qu’on double un budget culturel, on me répondra que je veux ruiner le

24 et de nous défendre en ripostant, pourquoi donc, demanderai -je, fortifier nos frontières ? L’intégrité du territoire serait-elle

25 x qui sont froids ou bouillants seront mangés. Je demande à voir ce qui vaut le mieux. Il ne faut pas parler de neutralité en g

26 ervir d’excuse à l’absence de vues politiques. On demande à un gouvernement de « gouverner14 », de piloter l’État et d’orienter

27 om l’indique — et des conseillers commerciaux. On demande des diplomates qui fassent une politique, et qui aient plus d’idées g

28 libraire ou à la bibliothèque la plus proche, et demandez la traduction de ce gros livre. Vous commettrez une bonne action patr