1 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
1 méfiants, posés les uns auprès des autres, à nous demander pourquoi nous sommes ensemble. Il s’est formé, dans la cité un sentim
2 monstrueuse d’une de ces religions larvaires. On demande souvent quel est le contenu de la « mystique » nationale-socialiste.
3 s ni Juifs ni Grecs aux yeux de l’esprit. Elle ne demande pas : que crois-tu ? qu’espères-tu ? mais elle demande seulement : qu
4 de pas : que crois-tu ? qu’espères-tu ? mais elle demande seulement : quels sont tes morts ? Religion du sol et du sang, religi
2 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
5 premier venu par le revers de son veston pour lui demander sans préambule : « Et vous donc, en qui croyez-vous ? De qui suivez-v
3 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
6 s’être battu pour l’idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat du dernier match Armée-Marine. Je ne savais pas. Et j’éta
4 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
7 er rang dans un ordre d’urgence. Et soudain je me demande non sans angoisse : n’est-on pas en train de préparer, politiquement,
8 ec un œil neuf, regarder l’Europe. Nous lui avons demandé ses impressions sur l’Allemagne d’aujourd’hui. De Suisse, son pays na
5 1947, Le Figaro, articles (1939–1953). Le droit d’opposition (3 avril 1947)
9 rait bien que les Russes s’expliquent. M. Molotov demande le temps de réfléchir. Pour occuper l’attente, la presse soviétique s
6 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
10 nt n’être pas Russes ou à la solde de Moscou ? On demande aux ouvriers de les dénoncer. Mais ils l’ont fait avec éclat le 17 ju