1 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
1 ain de la vie. Ainsi le public perd l’habitude de demander aux écrivains autre chose qu’« une heure d’oubli », une distraction s
2 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
2 à l’heure d’une campagne violente. Cette épithète demande quelques explications. En Europe, la violence politique s’exprime par
3 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
3 ation des voyages. Passer d’Amérique en Europe ne demandait plus que quelques heures ? On y ajouta plusieurs semaines de démarche
4 logements. — Est-ce que Paris a été bombardé ? me demandent -ils non sans inquiétude. — Et New York donc ? Si vous y connaissez de
4 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
5 act. La brusquerie des employés intacte, quand on demande un renseignement et qu’on les voit s’identifier, en un clin d’œil, av
6 Et j’ai feuilleté des éditions si belles qu’on se demande quels talents les méritent. Ce qu’il y a de plus intact en Suisse, pe
5 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
7 ne faut rien faire en attendant. Et l’opinion se demande si tout cela dissimule une idée de derrière la tête, ou révèle au con
8 . Elle n’entre pas dans les subtilités. Elle vous demande « Que voulez-vous faire ? » Si vous ne voulez pas fédérer l’Europe, v
6 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
9 l’air de le penser dans ma candeur naïve, je vous demanderai si quelque chose au monde est plus difficile à concevoir que le maint
7 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
10 à cheval, en uniformes. « Sont-ce vos soldats ? » demande le prince de Hesse. « Non, mes amis ! », dit le grand homme. Et tous
8 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
11 nt de les transformer en engagements concrets. Se demander si les Russes sont sincères serait bien vain : il faut absolument les
12 ieux l’offre russe de sécurité occidentale, c’est demander et obtenir le rattachement des pays de l’Est à quelque forme d’union
13 celui qu’on vient de mentionner, nous ne saurions demander rien de plus ; nous sommes prêts à « causer » dès demain. (Je le dis
14 n’est pas à ceux qui croient cela que les Russes demanderont à parler ! Les contempteurs de l’Occident, douteurs chroniques ou neu
9 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
15 és dans la logique de cette phénoménologie. On se demande alors ce que l’auteur n’a pas restitué de la croyance des Églises ? C
10 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
16 a donc bien un problème, et Rougemont a raison de demander , au nom des valeurs qui étayent son patriotisme, que ce problème soit
11 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Objection de conscience : Denis de Rougemont répond (4 juillet 1969)
17 taire de la mission morale du pays ». Je n’ai pas demandé qu’on le décore, mais simplement qu’on ne le mette pas au ban de notr
12 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
18 main : par quoi je veux dire plus divin. Et ne me demandez pas si je crois que cela réussira : car nous ne sommes pas là pour es
13 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
19 a jamais écrit sur l’amour, là, il y a lieu de se demander … Ceci dit, réduisons « l’invasion » à ses justes proportions : L’Amo