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re seul critère de cohérence. C’est dire que nous
demandons
aux œuvres que nous aimons de témoigner d’une certaine force de révol
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laisser convaincre… Tout les y pousse, et l’on se
demande
en vain quelle idéologie les empêcherait encore de répondre aux invit
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des nations, les intérêts (?) du monde. Sylveire
demande
: que signifie « sauver le monde » ? Rien. Au sens fort du mot, le «
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e qu’on lit ces dames. Pour quel Lawrence ? Je me
demande
si le souvenir de son œuvre est pour beaucoup dans l’intérêt que je p
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n conquérante de la beauté ?). « Démodé » : on se
demande
dans quel pays. « Pacifiste » ? Aujourd’hui, il n’y a plus que les pa
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ici un peu de théologie et un peu de logique, je
demanderai
à M. Benda : 1° si les « docteurs » nationalistes qu’il attaque ont j
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ractère « théorique » des justifications qu’il va
demander
à certaines traditions catholiques. Ainsi « le riche, dit Bossuet, n’
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, des tas de choses à écrire… Elle n’ose pas m’en
demander
davantage. Et moi, je recule devant l’entreprise de lui expliquer la
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st venue plusieurs fois nous voir. Hier, elle m’a
demandé
avec toutes sortes de précautions oratoires embrouillées si son fils
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à la dire… Peut-être, dans un siècle ou deux, se
demandera-t
-on comment nous avons pu rester si parfaitement aveugles ? Ou bien es
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8 février Gens. Il est très impressionnant de se
demander
en face de ces hommes, à quelques mètres d’eux, quand ils travaillent
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as à avoir raison comme Napoléon, qui faisait les
demandes
et les réponses. 51. On me dira que mon point de vue est partiel, d
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est pas toujours liée au sexe. Et même il faut se
demander
si la sensualité, précisément, ne serait pas le domaine où Don Juan s
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’annonçant par un profond « Allô ! Allô ! » et me
demandera
de passer chez lui pour quelques instants. Et, chaque fois, il orient
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généralement en France.) Les gênes fécondes qu’il
demandait
jadis qu’on rende à l’art, la « critique dogmatique » des grandes épo
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option d’un homme, il n’est donc plus question de
demander
si c’est « vrai ». C’est « dans le sens de l’Histoire », ou ce n’est
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s soufis, et comme le christianisme véritable, ne
demande
pas d’abord ce qu’est l’homme, mais qui es-tu ? Toute réalité dernièr
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abstruses telles que Dieu, la Vérité ; ce que zen
demande
au disciple, c’est de voir sa propre Physionomie. » Or comme le disai
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d’une métamorphose angélique, quand l’esprit lui
demandait
seulement d’ordonner tout le moi terrestre et temporel à la vocation