1 en oublis. Je pense aux élections de demain et je demande  : de quoi s’agit-il ? Va-t-on choisir bien consciemment entre trois i

2 à une notion totale de l’homme d’une part, et aux demandes pratiques de l’autre, en réduisant tous les intermédiaires et sans te

3 entier et non le partisan. Et c’est pourquoi nous demandons à distinguer, selon les cas, quelles sont les entreprises humaines qu

4 l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine et irrévocablement dernière guerre civile du g

5 pour un gouvernement mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humanité, ce sont des gens comme v

6 d’une vie plus satisfaisante à tous égards. On me demandera  : Qu’y a-t-il de proprement religieux dans tout cela ? Tout et rien,

7 n style, son art, et sa vraie force. Certains lui demandaient un « message ». Il n’aimait guère ce mot, pour des raisons profondes

8 isser limiter, et c’est pourtant ce que nous leur demandons . Tous les gouvernements ont un penchant marqué à persévérer dans leur

9 tre vieux continent. En août 1947, on est venu me demander de parler à un congrès de fédéralistes européens, à Montreux, où j’ai

10 elui qui pose des questions simples et naïves, je demande  : « Concorde, à quoi est-ce que ça sert ? ». On m’assure que cet appa

11 rgument proprement scandaleux ! Faut-il, comme le demandait un Premier ministre, supprimer toute limitation de vitesse sur les au