1 ersonne fait obstacle à la fatalité. Léviathan ne devient fatal que dans la mesure où nous quittons la lutte. Léviathan, c’est

2 se sentir étrangers dans leur peuple. S’expatrier devient une mise au point, une traduction spatiale du conflit qu’ils constate

3 es que la technique vécue, gage de son honnêteté, devient aussi son alibi. Du point de vue de nos débats politiques, pour se bo

4 ture existants : les couvents. Comment la culture devenait -elle vivante ? D’abord elle naissait dans la méditation, puis cette m

5 e à comprendre. Contre cette uniformité, qui peut devenir tyrannique et stérilisante, les foyers doivent défendre les droits de

6 ressément par un vœu formulé si possible ici — de devenir un centre de diffusion locale de ce matériel européen, si vous permet

7 avant que l’idée d’une fédération européenne soit devenue américaine, M. Rappard avait encore été un des délégués suisses à la

8 ion fédérale que « L’idée que l’Amérique pourrait devenir , soit sous la forme républicaine, soit sous la forme monarchiste, une

9 orrompre ces termes essentiels » que l’Europe est devenue patrie de la personne. Et c’est enfin en s’opposant non seulement « a

10 , c’est-à-dire dans les moments mêmes où ses fins deviennent conscientes et manifestes. « Dans ma fin est mon commencement », écri

11 Mais si l’on insiste trop sur nos diversités, que devient notre unité et dans quoi peut-on la fonder ? Précisément, dans notre

12 nterons pas à nos lecteurs cet écrivain pénétrant devenu ardent militant de l’Europe qu’est Denis de Rougemont. Le directeur d

13 e, c’est le phénomène national. L’esprit jacobin, devenu plus tard l’esprit nationaliste, pour aboutir de nos jours à l’esprit

14 sé de me séduire et inciter. Je suppose qu’il est devenu banal de déplorer l’obscurité des essais et dialogues de Kassner. Ell

15 st sa réponse à tout. Que personne ne diffère, il deviendrait mon juge ! pense l’État idéologique, né d’une révolution sanglante, e

16 peuple. Mais si, à l’intérieur, l’idée de nation devient entre les mains de l’État un instrument d’oppression et de guerre civ

17 et de guerre civile larvée, à l’extérieur elle va devenir un instrument de guerre déclarée. Pourquoi la nation doit-elle faire

18 core d’un égoïsme, mais tellement élargi qu’il en devient vertu. On l’enseigne dans les écoles sous le nom de « patriotisme ».

19 anité, et jusqu’aux vantardises les plus stupides deviennent licites et honorables, dès qu’on les met au compte de la nation où l’

20 forces réelles et des pouvoirs concrets, elle est devenue le réceptacle où se recueillent pêle-mêle nostalgies de gloires passé

21 lités économiques. C’est ainsi que le charbon est devenu français ou allemand selon qu’il se trouvait d’un côté ou de l’autre

22 l compris opposent à l’union de l’Europe ; il est devenu au surplus une forme de pensée réactionnaire, un système de référence

23 t pour objet principal de prévenir ; ce qui enfin devenait fatal dès l’instant qu’on la rejetait, sous prétexte de rejeter ce qu

24 l montre simplement qu’une partie d’un parlement ( devenue majorité grâce à l’appui des communistes) n’a pas encore senti la néc

25 mpossible de résister au fanatisme politique sans devenir soi-même fanatique, de lutter contre le fascisme sans adopter la lign

26 la source la plus fraîche et la plus sûre… Qu’est devenue la série de photos en couleur qui furent prises à la veille de la gue

27 ir. L’union mystique avec cette divinité féminine devient alors une participation à la puissance légitime du Dieu lumineux, un

28 ture animale que de coutumes totalement oubliées, devenues traces ou cicatrices mentales tout inconscientes et, de ce fait, aisé

29 n tient compte de ses « pouvoirs », la délivrance devient possible par la Çatki… Dans certaines sectes tantriques, la femme dev

30 Çatki… Dans certaines sectes tantriques, la femme devient elle-même une chose sacrée, une incarnation de la mère. L’apothéose r

31 trisme, la maithuna (union sexuelle cérémonielle) devient un exercice yogique. Mais la plupart des textes qui la décrivent « so

32 « Autrement, nous rappellent les textes, le dévot devient la proie de la triste loi karmique, comme n’importe quel débauché. »

33 ration : la présence physique de l’objet aimé lui deviendra bientôt indifférente : J’ai une amie, mais je ne sais qui elle est,

34 ’Amour va de travers, et c’est pourquoi les maris deviennent jaloux et les dames sont dans l’angoisse… Ces faux servants font qu’u

35 dental, le retour d’un Orient symbolique. Il nous devient intelligible par certaines de ses marques historiques : sa relation l

36 unique, totale, mortelle. L’adultère est presque devenu une vertu. Le cinéma fournit assez de preuves à ce que j’avance. Fond

37 ui leur fait face, mi-flatté, mi-gêné. Je me sens devenir réactionnaire, ce qui m’effraye encore un peu, bien que je voie venir

38 s forces réelles et de pouvoirs concrets elle est devenue le réceptacle où se recueillent pêle-mêle nostalgies de gloires passé