1 des spéculations mystiques de Lavater ; et Zurich devient le foyer d’une renaissance de la littérature dans les Allemagnes. De

2 le s’est conformée par anticipation à cette règle devenue évidente à partir du xixe siècle : point de grand art dans les petit

3 re et le système des vaisseaux sanguins de ce qui deviendra un jour le corps de l’Europe unie. Au-dessous et au-dessus des gouver

4 lités éclatent, et là seulement elles semblent ou deviennent irréductibles. Il paraît difficile d’espérer que les gouvernements p

5 t à mesure de leur évolution, d’une part ce qu’il devient avantageux pour chacun de confier au pouvoir fédéral ; d’autre part,

6 que les libres créations individuelles ou locales deviennent des phénomènes d’ampleur publique, il est normal qu’un pouvoir centra

7 e de décharger les communautés fédérées de tâches devenues trop lourdes pour elles, mais dont la bonne exécution ouvre à chacun

8 stice, dépositaire du Statut de la Personne. Pour devenir citoyen de l’Europe, il faut et il suffit que l’on devienne d’abord c

9 itoyen de l’Europe, il faut et il suffit que l’on devienne d’abord citoyen de l’un des pays membres, voire d’une de ses communes

10 ques dépassées, l’Europe fédérale est en train de devenir une constellation de foyers, ou de « métropoles », qui ne sont plus d

11 ins, — fédération ou confédération. Ces problèmes deviennent chaque année plus concrets, soit qu’ils se posent en termes d’intérêt

12 uer au grand jour. Pour la première fois, l’homme devient le servant de la femme qui est élevée au-dessus de lui, de la Dame. P

13 emprunte à l’amour sacré son vocabulaire. L’amour devient lui aussi une sorte de religion. Cet « amour courtois » qui contredi

14 , qui permet à l’attrait naturel de s’exalter, de devenir une passion. Et c’est le roman de Tristan et Iseut qui restera le pro

15 es et reniées par nos codes officiels, elles sont devenues d’autant plus contraignantes qu’elles n’ont plus de pouvoir que sur n

16 ie, qui ne s’appuie plus sur une foi vivante, est devenue la « morale bourgeoise », et le mythe issu d’une hérésie spiritualist

17 ntal et de la pièce de boulevard (le roi Marc est devenu le cocu, Tristan, le jeune premier, Iseut, l’épouse insatisfaite et o

18 ut, l’épouse insatisfaite et oisive) ; l’adultère devient un sujet de délicates analyses psychologiques ou de plaisanteries vau

19 illes romandes actuelles. Elles sont tout de même devenues des foyers rayonnants de créations du premier ordre. Et cela, je croi

20 poursuivre une politique étrangère autonome. Que deviennent , dans ces conditions de fait, leur souveraineté et même leur indépend

21 me se dénature, se dissout en États souverains et devient finalement un État comme les autres. Du moins les Ligues conservent-e

22 d’Occident, l’idée d’union sans unification, qui deviendra l’idée fédéraliste. Lorsque plus tard les nations s’absolutisent et q

23 ope s’avérait bel et bien réalisable, puisqu’elle devenait réalité, mais elle nous prenait par surprise, et chaque démarche de n

24 alité de notre neutralité17. » Cette dernière est devenue en partie fictive. La Suisse doit donc tendre à participer « sans rés

25 e la neutralité suisse, en s’absolutisant jusqu’à devenir tabou — traître est celui qui ose la discuter — a changé de nature et

26 ils proposent de renoncer à la neutralité : c’est devenu , dans la Suisse moderne, un crime de lèse-majesté. Personne n’ose don

27 es pacifiques, je dis bien, dans l’esprit qui est devenu celui de la Suisse moderne, laquelle ne saurait croire à la seule for

28 . i. « L’idée européenne en Suisse », Aspects du devenir helvétique, numéro thématique de l’Annuaire de la Nouvelle Société he

29 isément parce qu’on entend rester soi-même, ou le devenir de mieux en mieux, voilà ce qui me paraît digne de retenir l’attentio

30 ose feu disparut derrière un talus, puis le talus devint la nuit, et le monde ne fut plus qu’un chemin où des pierres roulaien

31 ns, parut cesser d’être un progrès de but en but, devint une sorte de durée suspendue dans l’espace obscur, et qui n’était plu

32 ons de la guerre débordent largement la nation et deviennent continentales, voire mondiales. Dans cette évolution, on peut se dema

33 s avaient des chances d’échapper, alors la menace devenait beaucoup plus sensible aux autres… L’équilibre de la terreur repose b

34 ’un conflit armé entre deux de nos nations paraît devenu impraticable. Le charbon et l’acier, l’énergie électrique, les oléodu

35 ut le monde sent bien qu’un tel déséquilibre peut devenir un jour facteur de guerres planétaires ; non pas demain, car ils sont

36 n entend les belles âmes soupirer que l’homme est devenu l’esclave de sa voiture, et c’est vrai dans ce sens que l’homme moyen

37 options réelles devant la vie. Telle qu’elle est devenue de nos jours, obsédée d’efficacité immédiate et rentable à court term

38 ur le meilleur usage des pouvoirs inouïs qui sont devenus les nôtres. Ainsi, qu’on le veuille ou non, c’est la technique elle-m

39 luble. Il faut se fonder sur ce qui est destiné à devenir demain la vraie réalité de notre société, et je vais désigner par là

40 iété grecque archaïque. Et l’on sait que la polis devint en moins d’un siècle l’unité de base de toute vie sociale et publique

41 est rêvé un jour Empire. Certains le sont parfois devenus pour le dur malheur de l’Europe, sous Napoléon, sous Hitler. Ces « te

42 iété scientifico-technique, leur souveraineté est devenue tout illusoire dès qu’elle n’est plus purement négative — en bien ou

43 de notre action commune après le congrès et doit devenir le manifeste de tout le Mouvement européen. […] Nous devons tenter de

44 es millions de signatures prévues par Retinger et devenir l’instrument d’une puissante campagne européenne. Or, le 11 mai, en f

45 mais naturalisés et qui ont reçu le prix une fois devenus suisses et après des travaux poursuivis en Suisse. Parmi eux, Einstei

46 dictionnaires comme français, peut-être l’est-il devenu  ? Les deux autres sont Félix Bloch et Daniel Bovet, l’un devenu améri

47 eux autres sont Félix Bloch et Daniel Bovet, l’un devenu américain et l’autre italien. Vous voyez par ce petit exemple qu’une

48 ous venez de citer de longs exemples, de positive devient négative, c’est-à-dire qu’il y a un moment où cette exportation devie

49 t-à-dire qu’il y a un moment où cette exportation devient ce que nous avons appelé l’exode des cerveaux. M. de Rougemont : Oui,

50 appelle des échanges — et qui est la santé même — devient un exode qu’il faudrait déplorer ou arrêter si on le peut. Je crois q

51 village suisse quelconque ; si un de ses enfants devient professeur d’université, on ne va pas dire que c’est un exode de cerv

52 er les causes. Si on estime qu’un certain échange devient un exode dommageable, je suis d’avis qu’on essaie d’y remédier en ren

53 se dire entre elles. Il faudrait que l’Université devienne ou redevienne le lieu vivant de création intellectuelle et de débats

54 changes qui sont normaux et bénéfiques, tendent à devenir un exode qui est une perte, qui est défavorable. Cette méthode peut ê

55 oi les sages de l’époque. « Ô genre humain, tu es devenu un monstre aux multiples têtes ! » s’écrie Dante dans son traité de L

56 ne, s’il n’est pas un génie ou un saint, mais qui devient proprement révoltante — et par ailleurs massivement meurtrière — quan

57 que l’on ne fait pas, parce que l’État-nation est devenu sacré, intangible dans nos esprits, qui résistent à l’idée qu’il pour

58 luble. Il faut se fonder sur ce qui est destiné à devenir demain la vraie réalité de notre société, et je vais désigner par là

59 n… que son État. Or la souveraineté de l’État est devenue tout illusoire, quand elle n’est pas toute négative, ne consiste pas

60 a région de son aire d’expansion naturelle, Lille devient avec ses cités satellites la métropole de près d’un million d’habitan

61 iété grecque archaïque. Et l’on sait que la polis devint en moins d’un siècle l’unité de base de toute vie sociale et publique

62 le Prince maître de tout, et d’autant plus qu’il devenait anonyme et sans visage — dans le monde régional, la liberté de chacun

63 seul pays européen qui n’ait jamais été tenté de devenir un État-nation unitaire, d’uniformiser tous ses éléments constitutifs

64 cadres fixes ; il doit « décoller » du sol, pour devenir de plus en plus une méthode de résolution de chaque problème selon se

65 nt. La crise du mariage et la cellulite sont même devenues les deux mamelles de la presse féminine mais curieusement on n’en arr

66 ’irremplaçable, l’unique, ce que chaque être peut devenir s’il y est appelé. C’est son mystère, qui n’a rien de littéraire, de

67 « fait son unité » (comme on fait sa puberté), il devient une « nation immortelle » et l’État qui agit en son nom dispose de la

68 tés pour le centre, et le marasme gagne la nation devenue hydrocéphale. « Ne rien laisser dans l’indivision » : grande maxime,

69 uveau — tout le mouvement personnaliste, qui est devenu ensuite le mouvement fédéraliste européen — et nous définissions la r

70 nouvelle — il nous faut tout refaire ! Nos villes deviennent inhabitables, impraticables, et nous sommes obligés de nous poser cet

71 ié le fédéralisme canadien ? Un peu. Mais je suis devenu , presque, le théoricien, en Europe, du fédéralisme — je prépare un gr

72 ’en vont en vapeurs… La mort pour les âmes est de devenir eau, pour l’eau de devenir terre. De la terre naît l’eau et de l’eau

73 t pour les âmes est de devenir eau, pour l’eau de devenir terre. De la terre naît l’eau et de l’eau naît l’âme… Nous entrons et

74 vernes profondes. Le rythme naturel et saisonnier devient , dans l’esprit d’Héraclite, succession ou présence en conflit des con

75 pas » et l’écoulement du temps irréversible ; le devenir indéfini et ce qui dure en résistant précisément à la durée ; ce qui

76 t des taxes en vertu d’un privilège impérial — va devenir au xxe siècle le cours du progrès social et de la conquête industrie

77 cipe fédératif, où l’on pouvait lire cette phrase devenue célèbre : « Le xxe siècle ouvrira l’ère des fédérations, ou l’humani

78 ns sa dialectique ternaire et ses applications au devenir historico-politique — source principale de la méthode marxienne — de

79 et l’autre, a cessé d’être un scandale, est même devenue principe fondamental d’interprétation du réel (je pense aux théories

80 ltipliez par dix les dimensions d’un escalier, il devient impraticable. De même, le décuplement des effectifs estudiantins tran

81 tiels et l’autonomie des unités de base ? Comment devenir assez grand pour être fort, tout en restant assez petit pour être lib

82 d’une centaine de régions à métropole destinées à devenir , à plus ou moins long terme, les unités de base de la future fédérati

83 ct poussé aussi loin que possible des diversités, devient possible, aujourd’hui, à cause de procédés techniques comme les ordin

84 et finalement sur la paille, dans les rues. Tout devient dans le récit plus concret et précis, exactement situé, chiffré, déta

85 nt de faire place à la chose vue. Et du coup cela devient effroyable. On croirait lire une description d’Hiroshima au ralenti.

86 s oppressive que le monde ait jamais connue, elle deviendrait un véritable bienfait… » Le Nationalisme et le colonialisme : il pou