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Elle a à apporter ce qu’elle est, ce qu’elle est
devenue
au cours des siècles, c’est-à-dire la formule fédérale. C’est sur cet
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on qui se nourrit d’obstacles par définition, que
devient
-elle à notre époque où les obstacles ne se dressent plus entre les am
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à la culture un rôle déterminant, premier dans le
devenir
social. L’Europe est, en effet, avant tout pour moi une révolution cu
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n’est pas encore, il s’en faut même de beaucoup,
devenue
l’Europe réelle. Mais, au-delà des uniformes qui séparent, il nous re
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ble pour se défendre, qu’une ou deux de celles-ci
deviennent
plus ou moins communistes. Quand, par exemple, les Hongrois se sont s
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ce qui est de l’Ouest, la colonisation américaine
devient
chaque année plus pénétrante. Par la force des choses, là où il y a d
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ue celui de faire l’Europe ou alors d’accepter de
devenir
une sorte de satellite, des États-Unis ou de l’URSS, esquissait ce pr
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s’est faite ». Les liens entre les régions seront
devenus
plus solides que les liens qui unissent chacune de ces régions à sa c
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lèmes de niveau de vie, la fédération de l’Europe
devient
alors la condition d’un nouveau mode de vie, plus libre et riche de s
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ou méditer ». Nous ne sommes pas tous destinés à
devenir
des prophètes. Mais vous voyez qu’il y a cette espèce d’interaction q
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une chose : se tenir à l’écart, prendre du temps,
devenir
silencieux, devenir lent. Un art d’orfèvrerie, une maîtrise d’orfèvre
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à l’écart, prendre du temps, devenir silencieux,
devenir
lent. Un art d’orfèvrerie, une maîtrise d’orfèvre. C’est justement à
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Je crois qu’on va vers une époque où le loisir va
devenir
le sérieux de la vie, le loisir et la culture. Jusqu’à présent, le sé
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us curieuse d’échanges. Vous voulez être libres ?
Devenez
responsables. N’attendez pas qu’on vous en donne la permission et les
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ôle passif en quelque sorte ? Justement pas. Elle
devenait
la maîtresse, le seigneur. Ce qui s’est passé au xiie siècle, c’est
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passé au xiie siècle, c’est que les femmes sont
devenues
des sujets de la vie non seulement culturelle, mais politique. Aliéno
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u’autre, nous ne serons plus capables non plus de
devenir
les éléments d’une cité, d’une communauté libre. Pourquoi le problème
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e à peu près unique au monde : ils ne peuvent pas
devenir
des problèmes là où tout est réglé, programmé. La crise du mariage es
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lais prend force d’exemple, les hasards apparents
deviennent
autant de signes, l’aléatoire devient liberté de choisir qui ne se re
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pparents deviennent autant de signes, l’aléatoire
devient
liberté de choisir qui ne se renonce que dans le choix du sens. Or ce
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lèmes de niveau de vie, la fédération de l’Europe
devient
alors la condition d’un nouveau mode de vie, plus libre et riche de s
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il atteint l’âge des études. Cette question n’est
devenue
générale, et anxieuse, qu’au xxe siècle. Autrefois, le fils d’un dra
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u’au xxe siècle. Autrefois, le fils d’un drapier
devenait
drapier, le fils d’un paysan laboureur, le fils d’un notaire héritait
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t de la charge familiale, et le fils d’un pasteur
devenait
pasteur — ou tournait mal, selon le proverbe allemand, assez bien ill
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éterminé par les coutumes, choisir une profession
devient
un long tourment, et fort peu de jeunes gens « sûrs de leur vocation
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résistance du matériel : à ce prix, l’imagination
deviendra
créatrice de libertés réelles. Loin de récuser l’esprit de géométrie
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xvie siècle, quand Roland de Lattre, né à Mons,
devient
Orlando Lasso à Naples, puis Roland de Lassus à Paris et en Bavière.
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essairement vont constituer des hérésies. Nous ne
deviendrons
nous-mêmes qu’à ce prix, qui est d’assumer les risques de notre diffé
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en revêtant un uniforme (matériel ou moral), nous
deviendrons
de vrais Européens. Les dimensions de l’héritage La bourgeoisie
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grand risque, par définition mal défini, celui de
devenir
soi-même, par quelque différence de structure. Moins une culture est
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utionnels des Églises. Si bien que l’anticlérical
devient
athée (ou en tout cas antichrétien) et ainsi se mutile en esprit pour
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utant que de la nature, a tout ce qu’il faut pour
devenir
aliéné. Quant aux éléments libérateurs de l’héritage culturel europé
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ion permanente et quotidienne. Et chacun des deux
devient
personne dans la mesure où il agit librement, en pleine responsabilit
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les uns avec les autres. C’est ainsi que je suis
devenu
ami d’André Breton et de tout le groupe des peintres surréalistes. Br
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plus en plus, à mesure que les tâches envisagées
devenaient
plus vastes. Mon fédéralisme est basé, notamment, sur la loi de l’ext
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ment le contraire. Depuis cent ans… L’École
devenue
obligatoire dans la plupart de nos pays, vers les années 1880, prépar
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rope, Communautés européennes, CERN. Mais elle ne
deviendra
vivante que par les citoyens qui la vivront, conscients de leurs devo
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tés que constitue leur civilisation. Mais comment
devenir
citoyen d’un pays qui n’en est pas un, puisqu’il n’a pas encore de po
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e mouettes, devant un monde où les lointains sont
devenus
immatériels. Les Alpes du Valais et de la Savoie pendent verticales e
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tatation, très abusive alors, est en bon train de
devenir
vraie : sur le même territoire six fois plus d’habitants et dix fois
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emier qui fasse passer la prédiction de l’ère des
devins
à celle des savants ». On nous dit aussi (mais je m’assure que ce ne
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ailleurs honnêtes et scrupuleux) sont en fait des
devins
, car, attentifs à ne pas « prophétiser », ils cherchent à prévoir obj
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la vision d’avenir. En d’autres termes, la vision
deviendra
fausse parce qu’elle était juste au début ; ou, pour pousser à la lim
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fin de l’après-midi —, si la conduite de la cité
devient
en conséquence l’affaire de spécialistes pratiquement anonymes, et qu
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ommunautés capables de les assurer, l’information
devient
moins directement accessible à l’individu, moins spontanément assimil
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re entre les deux clientèles de l’information est
devenu
tel que l’on doit parler de deux classes divisant la société européen
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à trancher par un vote. Ce type d’assemblée est
devenu
impraticable et impensable (sauf dans de très petits cantons suisses)
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portée de la voix d’un homme criant sur l’agora,
devient
, en vertu de la même exigence et grâce à la radio puis à la TV relayé
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tration « réuni » de la sorte a toutes chances de
devenir
d’application courante.) L’agora composée par la participation à dist
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des forces politiques, économiques et culturelles
devient
le souci majeur et par suite la responsabilité de délégués des « base
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iciper suppose agir. Or « nous sommes en train de
devenir
une race de spectateurs et non plus d’hommes d’action », comme l’a fo
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i empêchera nos systèmes, quels qu’ils soient, de
devenir
totalitaires, c’est-à-dire de trop bien réussir. Le nouveau prolétari
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e mouettes, devant un monde où les lointains sont
devenus
immatériels. Les Alpes du Valais et de la Savoie pendent verticales e
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ure, fondements de notre société. Nos universités
devenaient
autant de tours de Babel : leurs finalités s’évanouissaient, devenaie
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ours de Babel : leurs finalités s’évanouissaient,
devenaient
inexprimables dans la prolifération des jargons spécialisés. Le simpl
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ie, anthropologie culturelle, etc.) isolément, ne
devenait
saisissable qu’au lieu même de leur convergence, là où il s’était con
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Vienne, j’étais très loin de l’Église. Je voulais
devenir
chimiste quand j’étais jeune, mais quand j’ai pris des leçons j’ai co
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n être question. Vous savez, quand la passion est
devenue
un devoir… j’ai compris que j’étais écrivain. J’avais lu un Paradis
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nsez-vous de celui de la famille ? La famille est
devenue
un choix, pas une nécessité. Ce que je trouve assez bien. Il y avait
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ons ? aj. « Denis de Rougemont : la famille est
devenue
un choix », La Suisse, Genève, 23 septembre 1973, p. 4. Propos recuei
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ne région ne se rassembleront dans l’intention de
devenir
« compétitifs ». Qu’en auraient-ils de plus ? Ça n’a pas de sens pour
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st en crise à juste titre dans les pays où il est
devenu
l’affaire des seuls partis, car ceux-ci ne correspondent plus à grand
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ennent à céder, c’en sera fait de la passion. Que
deviendront
nos romanciers ? Il leur reste le réalisme, le regard pseudo-scientif