1 ant reconnu, le principe des réformes nécessaires devient évident. S’il est vrai qu’aucun de nos pays ne peut plus se défendre

2 me même « d’échanges culturels », avouons-le, est devenu bien déplaisant, à force d’avoir servi d’échappatoire facile aux fonc

3 ure dépérit. Les experts culturels des États sont devenus nécessaires pour « organiser » des échanges qui s’opéraient spontaném

4 urants1. Responsabilités Que les Américains deviennent impérialistes, ou deviennent isolationnistes, ce sera bien notre faut

5 Que les Américains deviennent impérialistes, ou deviennent isolationnistes, ce sera bien notre faute dans les deux cas. Car il f

6 le plus large du mot — entre les USA et l’Europe devient de plus en plus actuel, et tous ceux dont la réflexion dépasse le pla

7 . Comment remédier à cet état de choses, qui peut devenir désastreux pour l’Europe ? L’exemple des guildes du livre et leur suc

8 rien de plus pour le moment. Le rôle du Centre ne devient concevable — mais alors il s’impose avec évidence — que si l’on tient

9 ent que l’Europe fut d’abord, est encore, et doit devenir de plus en plus une civilisation et une culture, une manière de vivre

10 ur politique qui, pour peu qu’on le néglige, peut devenir décisif. Expliquons-nous donc bien clairement, sans hésiter à soulign

11 ils ne changent rien à ces faits. Quand la Russie deviendrait notre meilleure amie, quand les États-Unis renonceraient à tout ce qu

12 tout cela n’est encore fatal ; mais tout peut le devenir en quelques mois : un peu plus d’engourdissement de l’opinion sous l’

13 s’unisse pour sauver le foyer d’une civilisation devenue mondiale, qui nous dépasse en tant qu’individus, et qui dépasse chacu

14 souci de réalisations limitées mais rapides. Que devient , dans cet ensemble, le rôle du CEC, et comment apparaissent ses persp

15 , et organisé diverses manifestations destinées à devenir périodiques, telles que le Prix littéraire européen et la Conférence

16 t animer l’idéal de l’Europe unie, le Centre doit devenir de plus en plus le lieu de ralliement des esprits qui pensent l’union

17 cette liqueur tout d’abord enivrante est bientôt devenue poison. C’est à nous qu’il appartient donc d’inventer l’antidote de c

18 ar l’essor normal de plusieurs autres continents, devient évidente à beaucoup. Des projets ont été formulés, parmi lesquels cel

19 ertains nationalistes. Un revers français en Asie deviendra le nouveau prétexte à la démission de l’Europe. Dans son premier disc

20 forces réelles et des pouvoirs concrets, elle est devenue le réceptacle où se recueillent pêle-mêle nostalgies de gloires passé

21 t pour objet principal de prévenir ; ce qui enfin devenait fatal dès l’instant qu’on la rejetait, sous prétexte de rejeter ce qu

22 l montre simplement qu’une partie d’un Parlement ( devenue majorité grâce à l’appui des communistes) n’a pas encore senti la néc

23 sser devant nos contemporains la vision de ce que deviendrait leur existence au sein de l’union réalisée et grâce à elle ; de peind

24 aux peuples et à leurs élites : voilà ce que peut devenir l’Europe une fois unie, et voilà ce qui en résultera pour telle class

25 du travail, que va-t-il faire de ses loisirs, qui deviendront l’essentiel de sa vie ? Problème immense et tout nouveau, qui viendra

26 oupes de nations. Le nationalisme qui nous divise devient , ailleurs, principe d’union à nos dépens. Les sources extérieures de

27 i ont épuisé leurs vertus au xixe siècle et sont devenues en partie fictives : aucun de nos pays ne peut se défendre seul plus

28 enant d’une manière plus large sa vraie mission : devenir un lieu de ralliement et un foyer d’initiatives pour tous ceux qui on

29 qui parlent. Mais qui sait si cette discipline ne deviendrait pas, qu’on le veuille ou non, l’objet principal du débat ? Et pourquo

30 ccord assez large pour que la mesure de désaccord devienne réellement intéressante, ou utile, à connaître et à préciser de part

31 la domination des Khans à celle du pape de Rome, deviendra l’un des héros et des saints les plus populaires de la Russie. Mais s

32 avori, Martha Glück, fille d’un pasteur allemand, devenue fille à soldats, et la fait sacrer impératrice sous le nom de Catheri

33 é de capitale : Pétersbourg a remplacé Moscou, et devient une espèce de musée ou conservatoire de l’Europe : À plus d’un égard

34 ational slave, au sein d’une culture neuve qui va devenir partie intégrante de la culture européenne. Cette harmonie toutefois

35 plus strictement occidentale — qu’elle ne l’était devenue depuis cent ans ; il est le premier théoricien d’envergure dans le ca

36 Sa dénonciation de la bourgeoisie occidentale va devenir le grand thème commun aux slavophiles, aux révolutionnaires et à cert

37 ieu. Un Chaliapine, un Meyerhold, un Merejkovski, deviennent des gloires occidentales autant que russes. De même que le symbolisme

38 aliser sa vocation unique. Au lieu de le forcer à devenir comme les autres, on l’aide à devenir « lui-même ». Au lieu de le dir

39 le forcer à devenir comme les autres, on l’aide à devenir « lui-même ». Au lieu de le diriger dès sa naissance dans la voie tra

40 ant le tempérament ou la personnalité du danseur, devient alors erreur ou impiété : elle frappe de nullité le rite. En Europe,

41 cune loi ni règlement n’effraye plus… L’École est devenue leur jouet, et ils ne peuvent comprendre qu’un maître les empêche de

42 e, un plus « moderne »… Le caractère d’imprimerie devient toujours plus gros, les images plus nombreuses, et l’on peut craindre

43 ndividu, c’est voir en lui la personne qu’il peut devenir s’il découvre sa vocation et reçoit les moyens de l’accomplir. Le for

44 it subi qu’un dressage, sans liberté de choix, ne deviendrait pas, pour autant, un citoyen responsable. Liberté et responsabilité n

45 e éducation véritable, préparant le jeune homme à devenir responsable (au sens le plus actif du terme), devrait se donner pour

46 e que fut naguère cette Europe et ce qu’elle peut devenir dès que nous aurons renoncé à nos folies nationalistes ; — enfin quel

47 es forces et intérêts, ces structures et courants deviennent visibles. Il pourra prendre enfin, à son échelle, des décisions qui a

48 peut agir, il agira et entraînera les autres ; il deviendra lui-même éducateur. Or ce sont ces seuls responsables qui voudront l’

49 ve dans le milieu où il peut agir. Où l’Europe devient une patrie Cette orientation générale et cette intégration locale,

50 t déjà surchargés. Les « matières » ne cessent de devenir plus complexes et plus nombreuses. La durée des études ne cesse de s’

51 . Alors l’Europe cesse d’être une idéologie, pour devenir une patrie réelle, un vrai milieu humain aux horizons plus vastes, un

52 raiment “saisi” la nécessité de l’union, pourront devenir des volontés capables de la réaliser. »

53 ix. Aujourd’hui, les circonstances ont évolué. Il devient presque difficile, pour un débutant, de passer inaperçu des éditeurs.

54 pas engagés par contrat avec au moins un éditeur devient infime. Dans ces conditions, un Prix européen réservé aux seuls manus

55 e musulman seront surmontés ou non selon que nous deviendrons adultes ou pas… Les Européens rêvent d’être les contemporains des Amé

56 de simplicité : La mesure de l’homme moderne est devenue le continent. C’est pour un marché continental que le mineur extrait

57 er des guerres entre nos peuples — car elles sont devenues pratiquement impensables — mais bien pour que nos peuples trouvent en

58 second en découle logiquement. D’où la nécessité, devenue bien évidente, d’un pouvoir fédéral européen, seul capable de « faire

59 n Europe, dans le même bateau. D’où la nécessité, devenue bien évidente, d’un grand Marché commun et de l’Euratom, conditions à

60 interprétera tout selon ses souvenirs scolaires, devenus pour lui seconde nature, et qui lui sembleront par suite indiscutable

61 mme le bon sens lui-même… Parvenu à l’âge adulte, devenu électeur et responsable, — instituteur ou industriel, député ou journ

62 t l’URSS (210 millions) additionnés. En outre, il devient évident, à l’époque des armements atomiques et de la technique en ple

63 ique Nord, ou OTAN). De même, la Suisse n’est pas devenue membre du Conseil de l’Europe lors de la création de cet organisme, c

64 élite qui la cultivaient autrefois. Mais elle est devenue en même temps un facteur point du tout négligeable dans l’économie d’

65 s politiques suivies dans tel domaine particulier devient toujours plus évident. L’idée de constituer un Conseil européen de la

66 es mouvements était peut-être inévitable. Elle ne deviendra fatale — au double sens du mot — que s’ils ne parviennent pas à fédér

67 ropéenne, idée qui ne cesse d’être vague que pour devenir inquiétante aux yeux de beaucoup.   2. Éliminons d’abord toute espèce

68 ans nos pays ou toutes nos économies : car ils ne deviendraient pas plus européens par cette simple addition d’informations nationale

69 s — et fort heureusement — des cours généraux, il deviendra difficile ou impossible de recruter pour chacun d’eux des « professeu

70 aucoup d’entre eux reculeront devant le risque de devenir des vagabonds professionnels de l’européisme, aux dépens de leurs rec

71 la vie commune. Au xxe siècle, la culture tend à devenir une sorte de way of life. Parmi toutes les définitions qu’on en donne

72 qui se bornent à assister à des matchs. Mais ils deviennent peu à peu perméables à des valeurs culturelles, de même qu’en sortant

73 rtainement permis d’y ajouter le livre, dès qu’il devient assez bon marché pour permettre de très grands tirages. La grande que

74 la consommation culturelles, au xxe siècle, sont devenues d’immenses affaires et forment une branche importante de l’économie d

75 d’un auteur allemand, etc., de telle sorte qu’il devient malaisé de se reporter à l’original. D’autre part, l’index fourmille

76 sans lui, serait demeuré virtuel, et qui par lui devient le domaine de l’humain ; domaine du sens et de l’opération, de la tra

77 anière polémique : « Kultur » et « Civilisation » deviennent les slogans à tout faire des propagandes de guerre en 1914.) Pour nou

78 s d’intention européenne et fédéraliste tendent à devenir une rhétorique superficielle. Un travail de recherches en profondeur

79 aliser sa propre vocation. Au lieu de le forcer à devenir comme les autres, on veut l’aider à devenir lui-même. Au lieu de le d

80 cer à devenir comme les autres, on veut l’aider à devenir lui-même. Au lieu de le diriger dès sa naissance dans une voie tracée

81 ant le tempérament ou la personnalité du danseur, devient alors erreur ou impiété : elle frappe de nullité le rite. En Europe a

82 vrai sens de l’action d’éduquer, dans notre ère, devient alors conforme à l’étymologie même de ce verbe : e-ducere, « conduire

83 cune loi ni règlement n’effraye plus. L’École est devenue leur jouet, et ils ne peuvent comprendre qu’un maître les empêche de

84 e, un plus « moderne »… Le caractère d’imprimerie devient toujours plus gros, les images plus nombreuses, et l’on peut craindre

85 ndividu, c’est voir en lui la personne qu’il peut devenir s’il découvre sa vocation et reçoit les moyens de l’accomplir. Le for

86 esponsable. À partir de cette idée de l’homme, il devient possible d’interpréter d’une manière cohérente les principaux domaine

87 européen de la culture : « Aspects de l’Europe en devenir  », Genève, n° 3, 1960-1961, p. 1-11. Ce texte est issu d’une conféren

88 pays communistes de l’Est. Aux USA : « Comment devenir un bon citoyen ? » Je prends un manuel de civisme publié à New Yor

89 le plus strict. Jusqu’à l’âge de 17 ans, il pense devenir prêtre. Et puis un beau jour, au cours d’une promenade avec un de ses

90 figure de grand seigneur ascète et patriote, qui devient son tuteur vigilant. Zamoyski habite Paris, où il est né ; il est Fra

91 sait déjà cinq langues, et deux ans plus tard il deviendra « le plus jeune docteur ès lettres de l’Europe ». À Paris, tout l’acc

92 ousins, Cyprien et Misia Godebski (cette dernière deviendra Mrs. Edwards, puis Mme José-Maria Sert). Or le salon des Godebski se

93 les compositeurs : tous les intimes des Godebski deviendront rapidement ses amis. Il fréquente le Café Vachette, où règne derrière

94 passagers, parmi lesquels un Mexicain qui allait devenir l’un des chefs politiques de son pays, Luis Negrete Morones. Pourquoi

95 t Retinger, en buvant, comprend soudain qu’il est devenu tout pareil à ces personnages de Conrad, dont il avait voulu, sept an

96 suivit. Un an plus tard, le général Obregon étant devenu président, les amis que Retinger compte dans son gouvernement le rapp

97 te ; enfin les premières manifestations de ce qui deviendra sa passion principale : l’union de l’Europe. Nous avons vu déjà quelq

98 un livre qu’il ne pourra jamais terminer : il va devenir le Deputy Prime Minister du cabinet Churchill. Durant toutes ces anné

99 e par les Anglais mais envahie par les Russes, ne devînt pas un obstacle à la conduite d’une guerre commune contre Hitler. Par

100 rant les mois qui suivirent, M. Mikolajczyk étant devenu Premier ministre, Retinger se convainquit peu à peu de la nécessité d

101 u’en faisant son premier saut à 58 ans, il allait devenir le plus vieux parachutiste du monde ! Le décollage eut lieu le soir d

102 ais importante, de la préparation à ce qui allait devenir le Mouvement européen. Dès 1941, à l’instigation de Retinger, le géné

103 pour l’Europe unie en Mouvement européen et il en devient le secrétaire général. En cette qualité, il forme et conduit, avec Du

104 ant seul avec nous, il se vantait en riant d’être devenu bavard dans les comités, et répétait qu’il se sentait beaucoup moins

105 e dégage de ce contexte et elle s’objective, elle devient un même phénomène imposé à toutes les variantes de la culture de l’hu

106 ons différentes et cette réalité objective qu’est devenue la technique. Première forme du dialogue, première raison de dialogue

107 ques, séminaires, etc. — sont si nombreuses qu’il devient difficile de trouver assez d’hommes qui aient encore le temps d’y par

108 s. Mon ami Roger Bigonnet n’a pas oublié que pour devenir membre de l’Association européenne des festivals de musique, dont il

109 Conseil de l’Europe, Marché commun. Mais elle ne deviendra vivante que par les citoyens qui la vivront, conscients de leurs devo

110 le pourra leur assurer dans l’avenir. Or, comment devenir citoyen d’un pays qui n’en est pas un, puisqu’il n’a pas encore d’ins

111 nt respirer, délivrées du carcan État. Elles vont devenir des métropoles, des centres d’animation culturelle, et puis elles von

112 e, a mis en relations toutes les parties du monde devenu désormais unité théorique et système de relations pratiques. L’Europe

113 es dimensions physiques et l’Université tendent à devenir impraticables, cependant que les distances intellectuelles non seulem

114 s qui prolifèrent dans une même faculté tendent à devenir infranchissables. Dans l’univers du savoir humain, facultés et spécia

115 , plus que jamais, ont besoin d’elle. Si elle est devenue trop petite pour ses tâches immédiates, qu’on l’agrandisse ! Les cris

116 use, et très peu d’articulations… Au vrai, il est devenu presque impossible de répondre à une telle question, et c’est pourquo

117 pparaîtront peut-être comme un rêve, mais rien ne devient jamais réel qui n’ait été d’abord rêvé. La multiplication des univers

118 é. De même, les prévisions sur la vente des autos deviendraient nulles et fausses si une région tout entière se convertissait à la cr

119 xvie siècle, quand Roland de Lattre, né à Mons, devient Orlando Lasso à Rome et à Naples, puis Roland de Lassus à Paris et en

120 Italie actuelles, de même que Grünewald n’est pas devenu un peintre français du fait de l’annexion de Colmar à la France des s

121 espond à son absence de sens civique : ce rapport devient manifeste dès qu’il s’agit de discuter et de voter un plan d’urbanism

122 evanche, les styles étaient continentaux, et sont devenus mondiaux au xxe siècle : roman, gothique, classique, baroque, romant

123 leur langue est relativement récente. Le français devient langue officielle dans le royaume des Capétiens en 1539 seulement, pa

124 veut nation, cependant que tout près de là, Bâle devient le centre d’une Regio qui englobe des territoires suisses, allemands

125 oi les sages de l’époque. « Ô genre humain, tu es devenu un monstre aux multiples têtes ! » s’écrie Dante dans son traité De l

126 ne, s’il n’est pas un génie ou un saint, mais qui devient proprement révoltante — et par ailleurs massivement meurtrière — quan

127 que l’on ne fait pas, parce que l’État-nation est devenu sacré, c’est-à-dire intangible en nos esprits, qui résistent à l’idée

128 luble. Il faut se fonder sur ce qui est destiné à devenir demain la vraie réalité de notre société, et je vais désigner par là

129 n… que son État. Or la souveraineté de l’État est devenue largement illusoire, quand elle n’est pas toute négative, j’entends q

130 a région de son aire d’expansion naturelle, Lille devient avec ses cités satellites la métropole de près d’un million d’habitan

131 iété grecque archaïque. Et l’on sait que la polis devint en moins d’un siècle l’unité de base de toute vie sociale et publique

132 maître de tout, et d’autant plus absolument qu’il devenait anonyme et sans visage. La devise de Guillaume Postel et de la Ligue 

133 ai dit ailleurs que le fédéralisme intégral n’est devenu possible qu’à partir de l’avènement de l’ordinateur. L’objection de l

134 son unité » (comme on fait sa puberté), un peuple devient une « nation immortelle » et l’État qui agit en son nom dispose de la

135 tés pour le centre, et le marasme gagne la nation devenue hydrocéphale. Ne rien laisser dans l’indivision : grande maxime, qu

136 bus du terme politique et de l’adjectif politisé, devenu courant dans nos journaux, à la TV et dans tous nos débats. La politi

137 possibles. Ce ne sont pas la gauche et la droite, devenues presque indiscernables dans leurs manifestations. Ce ne sont pas le s

138 des relations humaines dans la cité (polis), elle devient  : l’art de formuler, composer et hiérarchiser les finalités de la vie

139 u lieu d’être au service de la communauté, il est devenu — au moins en prétention — le Souverain totalitaire. 2. L’enseignemen

140 ent à ce niveau. Les choix à faire par le citoyen deviennent alors par excellence des choix politiques. Le civisme commence au re

141 ilité de construire l’union sur les États-nations devient flagrante, où les solutions purement économiques s’avèrent insuffisan

142 ducation et d’un effort d’invention de structures deviennent évidentes aux yeux d’un très grand nombre d’Européens actifs, non seu

143 tales. L’écart entre le tiers-monde et l’Occident deviendra insupportable, puis engendrera des violences inouïes. Avec une popula

144 mment : « On peut se demander si nos sociétés qui deviennent de plus en plus énormes et pareilles les unes aux autres ne tendent p

145 s, le tissu des relations nouées entre elles sont devenus plus solides que les liens juridiques traditionnels et abstraits subs

146 l s’agit de la première esquisse de ce qui allait devenir le fameux rapport du club de Rome : The Limits to Growth, par le prof

147 des nations et d’une certaine idée de la France, devenait aux yeux de l’Histoire le précurseur de l’ère nouvelle, celle des rég

148 me de ce pays, dans une époque où l’homme complet devient un phénomène tellement plus important, tellement plus rare, tellement

149 able, telle que des hommes seuls peuvent la faire devenir . Les régions ne sont pas des objets à étudier mais à constituer. Elle

150 avec efficacité ses raisons d’être, ou plutôt de devenir . « Avec efficacité » veut dire ici : en termes simples, non jargonnan

151 litaire, a provoqué les deux guerres européennes, devenues mondiales. Ces guerres ont ruiné le prestige de l’Europe politique (d

152 ou par l’Ouest, ou les deux à la fois. Voilà qui devient évident même aux esprits les plus obtus ou farfelus qui occupent le d

153 lienne ou solaire. Mais les calculs prévisionnels deviennent nocifs quand ils tendent à nous faire accroire qu’une seule croissanc

154 fera rien pour échapper à ce qu’il annonce, et il deviendra vrai dans les délais prévus, de même qu’on calcule au centième de sec

155 rtir que l’absurdité de la croissance dès qu’elle devient exponentielle. Le long terme, au surplus, devrait compter avec tant d

156 le dogme de la croissance industrielle n’est pas devenu sacro-saint dans la mesure même où il participait de la finalité guer

157 nts suivants : Première Guerre mondiale. Les USA deviennent la première puissance mondiale. Montée du communisme et de l’URSS. Po

158 es ni du ciel des Idées, procèdent l’Histoire, le devenir des cités et l’avenir de l’humanité.   De nombreux développements col

159 u passé que l’inertie porte à durer aux dépens du devenir personnel. Les critères de ma prospective seront choisis comme idoine

160 iberté de pensée sera d’abord un péché mortel, et deviendra plus tard une abstraction dépourvue de sens. L’individu autonome est

161 dividu autonome est sur le point d’être étouffé, devient inexistant. Mais cela signifie que la littérature, du moins sous la f

162 ue « l’individu autonome » soit annihilé, évacué, devienne « inexistant », voilà qui n’est nullement l’effet, mais bien la cause

163 vieilles sont passées, voici, toutes choses sont devenues nouvelles ». « De nouveaux Cieux, une nouvelle Terre » sont promis, r

164 ure, comme une métamorphose subite. Saul de Tarse devient Paul l’Apôtre dans les instants d’une crise aveuglante. Et il écrit,

165 ur les finalités de la culture et de ses produits devienne de plus en plus défectueux ou inepte, tandis que s’accélère le rythme

166 d’en décider, me laissent presque sans voix. Que devenir , que dire en pareille circonstance ? Il n’y a plus qu’à se montrer bo