1 es organismes de l’économie et de la culture sont devenus si complexes et délicats qu’on a l’impression que toute intervention

2 s vieilles commodités, qui violente ses habitudes devenues tyrannies, et qui crée des possibles nouveaux. La révolution ainsi co

3 us deux remontent à species (latin). Les espèces, devenues épices, étaient : gingembre, muscade, cannelle, poivre. « Les quatre

4 tes déformations qu’il subit dans un groupe donné deviennent aisément perceptibles : ce sont elles qui révèlent la vraie pensée du

5 pose une alternative : ou bien tout le monde est devenu fou, c’est-à-dire fait le contraire de ce qu’il veut faire ; ou bien

6 conquises. Il s’agit de savoir si le désordre va devenir la seule expression de nos libertés dégénérées, ou si nous saurons re

7 ’entendre, mais non pas de comprendre ; où l’État devient le seul représentant du bien commun, mais ne se manifeste plus que pa

8 a mise au pas des syndicats ? Que tout cela n’est devenu possible que par le fait d’une complicité quasi universelle et incons

9 » (conscients ou non) et véritables non-fascistes devient très aisé. Il coïncide, à très peu de choses près, avec la distinctio