1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 es. Et l’idée d’un avenir fédéraliste de l’Europe devenait , pour beaucoup, le symbole de l’espoir à l’horizon de la Libération2.
2 ravité. Il se dit naïvement que toute exportation devient importation chez le voisin. Une conférence d’économistes européens, c
3 la faveur de son union ? Une Europe rajeunie qui deviendrait soudain, pour nos yeux étonnés, la Terre promise. 1. Article paru
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
4 fisants dans chaque pays. — Le cadre national est devenu trop étroit. Dans chaque pays, on constate que les recherches scienti
5 ays, on constate que les recherches scientifiques deviennent plus coûteuses, cependant que les fonds privés s’amenuisent, et que l
6 oulues indépendantes les unes des autres, et sont devenues par là même dépendantes de l’État. Pour s’être voulues nationalistes,
7 de l’Ouest, ce danger est avoué, dénoncé. Il est devenu , d’ailleurs, d’autant plus apparent que les pays de dictature semblen
8 sanes s’y font sentir, d’une manière qui pourrait devenir dangereuse dans la mesure où le parti au pouvoir deviendrait totalita
9 dangereuse dans la mesure où le parti au pouvoir deviendrait totalitaire. Relevons que dans presque toute l’Europe (la Grande-Bret
10 gré d’organisation, pour que nos régimes libéraux deviennent totalitaires, sans qu’il y ait lieu de changer les prémices fournies
11 r. Jadis centrale, la situation de la culture est devenue périphérique. Comment expliquer autrement qu’il soit admis sans quest
12 ous les modes l’éloge de ses bourreaux : elle est devenue la Propagande. Les conditions morales de la vie de l’esprit au xxe s
13 ant reconnu, le principe des réformes nécessaires devient évident. S’il est vrai qu’aucun de nos pays ne peut plus se défendre
14 me même « d’échanges culturels », avouons-le, est devenu bien déplaisant, à force d’avoir servi d’échappatoire facile aux fonc
15 entale.il faut aussi former les jeunes hommes qui deviendront les porteurs de l’idée fédérale, sans laquelle nos réformes technique
16 entre culturel, prenant le contre-pied des usages devenus courants dans les organisations internationales, devrait restreindre
17 onnaît plus sa propre voix. L’Europe doit être et devenir de plus en plus le lieu du monde où la personne humaine puisse encore
18 ssionnelle. Il suffit d’être un bon militant pour devenir professeur d’université. À Sofia, Petko Kounin, ancien tailleur, occu
19 ues. À Prague, un débardeur du port de Barcelone, devenu général communiste, enseigne la littérature espagnole. 6. Voir la br
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
20 oupes de nations. Le nationalisme qui nous divise devient , ailleurs, principe d’union à nos dépens. Les sources extérieures de
21 i ont épuisé leurs vertus au xixe siècle et sont devenues en partie fictives : aucun de nos pays ne peut se défendre seul plus
22 enant d’une manière plus large sa vraie mission : devenir toujours mieux un lieu de ralliement et un foyer d’initiatives pour t
4 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
23 sans lui, serait demeuré virtuel, et qui par lui devient le domaine de l’humain ; domaine du sens et de l’opération, de la tra
24 anière polémique : « Kultur » et « Civilisation » deviennent les slogans à tout faire des propagandes de guerre en 1914.) Pour nou
25 s d’intention européenne et fédéraliste tendent à devenir une rhétorique superficielle. Un travail de recherches en profondeur
26 reste sa justification la moins douteuse. Il est devenu banal de constater que les thèmes nouveaux d’activité et de recherche
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
27 contradiction avec notre réalité même, et qu’elle devient une révolte permanente. Depuis cinquante ans, la littérature européen
28 partie détruits. Autrefois, le fils d’un drapier devenait drapier, le fils d’un noble, officier, le fils d’un paysan, paysan. A
29 le fils d’un paysan, paysan. Aujourd’hui, il peut devenir n’importe quoi, mais tout le pousse à faire autre chose que son père 
30 ienter dans le choix d’une carrière ? Toutes sont devenues possibles, en théorie, ce qui augmente la difficulté. Et comment vivr
31 u par perversité que tant d’hommes en Europe sont devenus fascistes et deviennent aujourd’hui communistes. C’est parce qu’ils o
32 tant d’hommes en Europe sont devenus fascistes et deviennent aujourd’hui communistes. C’est parce qu’ils ont senti de tout leur êt
33 erait exiger d’eux qu’ils essaient à leur tour de devenir totalitaires. Aucun n’est en mesure d’y prétendre, et d’autre part ch
34 en deçà des diversités linguistiques et raciales devient évidente dès que l’on considère nos formes d’expression dans les doma
35 nse mais minoritaire dans le monde, l’Europe soit devenue le foyer le plus virulent du progrès humain pendant sept siècles. L’E
36 ein à Fermi, beaucoup déjà nous ont quittés, sont devenus vôtres. Mais nous pouvons encore en être heureux pour vous : il nous
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
37 ; il ne les voyait pas dans la complexité de leur devenir historique ; il ne sentait peser sur elles aucune menace, bien au con
38 auver cette visée, cette possibilité : elles sont devenues problématiques. Troisième raison : jamais les hommes n’avaient été au
7 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
39 cette liqueur tout d’abord enivrante est bientôt devenue poison. C’est à nous qu’il appartient donc, aujourd’hui, d’inventer l
40 alable ; de dépasser les souverainetés nationales devenues largement fictives, et de créer un type nouveau de souveraineté commu
8 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
41 détruire. Elle s’alimente par elle-même. Elle est devenue une force de production et d’autocritique extraordinaire. Je ne suis
42 s cette civilisation. Je ne crois pas que l’homme devient esclave des machines ; il est esclave de certaines de ses tendances q
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
43 xvie siècle, quand Roland de Lattre, né à Mons, devient Orlando di Lasso à Rome et à Naples, puis Roland de Lassus à Paris et
44 espond à son absence de sens civique : ce rapport devient manifeste dès qu’il s’agit de discuter et de voter un plan d’urbanism
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
45 kilomètres de côtes de la Manche ; — le lac Érié devenu mer morte, interdit aux baigneurs ; le lac Léman menacé d’asphyxie ;
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
46 ant. Si l’on y réfléchit avec quelque rigueur, il devient difficile de le réfuter. Comment se fait une nouvelle ? — Car il se
47 u presque rien dans la presse. Ainsi, Montreux ne devint pas un « fait ». En mai 1948 s’ouvre à La Haye le premier Congrès de
48 ce que l’on a convenu de taire. La nouvelle vraie devient fausse par sa seule mise en page, par les omissions qu’elle suppose,
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
49 , a mis en relations toutes les parties du monde, devenu désormais unité théorique et système de relations pratiques. L’Europe
50 es dimensions physiques de l’Université tendent à devenir impraticables, cependant que les distances intellectuelles, non seule
51 qui prolifèrent dans une même faculté, tendent à devenir infranchissables. Dans l’univers du savoir humain, facultés et spécia
52 , plus que jamais, ont besoin d’elle. Si elle est devenue trop petite pour ses tâches immédiates, qu’on l’agrandisse ! Les cris
53 tale ? Quel type d’homme a-t-elle en vue ? Il est devenu presque impossible de répondre à de telles questions, et c’est pourqu
54 pparaîtront peut-être comme un rêve, mais rien ne devient jamais réel qui n’ait été d’abord rêvé. La multiplication des univers
13 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
55 du travail, que va-t-il faire de ses loisirs, qui deviendront l’essentiel de sa vie ? Problème immense et tout nouveau, qui viendra
14 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
56 a première fois dans l’histoire, une civilisation devient vraiment mondiale, et c’est la civilisation technique. Née de l’Europ
57 l’URSS et de là, transplantée en Chine, elle est devenue , au cours de ces dernières années, non seulement l’idéal, mais la rev
58 qui nous précèdent, peut nous sembler en train de devenir vraie. La plupart des brevets d’inventions suivis d’exploitation sont
59 jour l’industrie de ces tapis volants à réaction, devenue l’une des branches principales de notre économie. L’histoire du vol d
60 n tant que l’ouvrier devait y adapter son rythme, devient au contraire libérateur dès qu’il est poussé jusqu’au bout, et qu’il
61 l’être. Nous allons vers un temps où les loisirs deviendront quantitativement, financièrement, commercialement, plus importants qu
62 travail routinier. Il en résultera que la culture deviendra le sérieux de la vie. Je résume cette seconde partie de mon propos :
63 qu’un conflit armé entre deux de nos nations est devenu impraticable. Le charbon et l’acier, l’énergie électrique, les oléodu
64 ut le monde sent bien qu’un tel déséquilibre peut devenir un jour facteur de guerres planétaires ; non pas demain, car ils sont
65 ns des drogues sans mode d’emploi, et nos remèdes deviendront des poisons. Il est donc temps, pour nous Occidentaux, d’adjoindre à
66 science de nos options réelles. Telle qu’elle est devenue de nos jours, obsédée d’efficacité immédiate et rentable à court term
67 ur le meilleur usage des pouvoirs inouïs qui sont devenus les nôtres. Ainsi, qu’on le veuille ou non, c’est la technique elle-m
15 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
68 -même la seule culture ou civilisation qui ait su devenir effectivement mondiale. Le symbole de l’Europe et de sa culture n’est
69 olonté n’y suffit plus. La fonction du mécène est devenue collective ; elle relève de la science et non plus de hobbies ; elle
70 e de la science et non plus de hobbies ; elle est devenue part intégrante de la stratégie à long terme de notre monde occidenta
16 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Il n’y a pas de « musique moderne »
71 aussi chez nos compositeurs, séparés d’un public devenu trop vaste, et privés de la chaleur des réactions directes, une tenda
72 on jouera de musique nouvelle, plus le public en deviendra contemporain, et plus ceux qui composent se rapprocheront de la sensi
73 est-il pas étrange que de vivre en son temps soit devenu de nos jours une exception notable, une aventure, un risque financier
17 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
74 L’Europe, l’été…29 L’Europe, l’été, devient un parc immense aux bosquets enchantés de musique. Du gracile Alhambr
75 que musicale des magazines hebdomadaires dont ils deviennent une rubrique régulière, mais aussi dans les projets de vacances de ce
18 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
76 ques, séminaires, etc. — sont si nombreuses qu’il devient difficile de trouver assez d’hommes qui aient encore le temps d’y par
19 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
77 ion de renoncer à leur souveraineté, bien qu’elle devienne de plus en plus illusoire. L’exemple de la guerre de Suez, au cours d
78 luble. Il faut se fonder sur ce qui est destiné à devenir demain la vraie réalité de notre société, et je vais désigner par là
79 e 10 %. Avec la disparition des frontières, Lille deviendra le centre d’un cercle s’étendant en France, en Belgique et en Anglete
80 égion uniforme en tant que telle ; mais elle peut devenir une région pour remplir certaines tâches de première importance, tell