1 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
1 congénital du fédéralisme reste d’être un concept dialectique , ambigu, et qui autorise — ou incite en tout cas — aux plus invraisem
2 oir valu pour la Grèce des grands siècles avec sa dialectique de l’individu et de la cité, conciliée dans la notion de citoyen. Mai
3 applications à l’astronomie, ou par Hegel dans sa dialectique ternaire et ses applications au devenir historico-politique — source
4 rmonie ». Je pense d’abord, bien sûr, aux esprits dialectiques , à Pascal, Kierkegaard ou Nietzsche, et aux doctrinaires politiques c
5 e à la communauté, cet homme se constitue dans la dialectique des contraires. Et ce caractère va se transmettre à tous les groupes
6 its et de l’exercice du civisme, c’est dans cette dialectique concrète que sont en train de se former sous nos yeux, en Europe, plu
2 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
7 s l’une de ces cités d’Ionie où prit naissance la dialectique de notre histoire, Héraclite écrivait cette phrase décisive, qu’il fa
8 radition ecclésiastique, a fourni le modèle de la dialectique hégélienne, repris par Marx, puis par Lénine avec les conséquences qu