1 e religieux au seuil de la Réforme, — et déjà des dialogues esquissés, ces relations faites par des pèlerins montés seuls ou en t

2 fois à la déclamation d’un chœur en marche et au dialogue , forcément sans nuances, de personnages quasi mythiques. Tout cela cr

3 arti du texte lui-même, du mouvement intérieur du dialogue , pour aboutir organiquement à l’intervention de la musique ou du cort

4 rsonne à ses répercussions dans la communauté. Le dialogue est simplifié à l’extrême de manière à pouvoir supporter l’amplificat

5 it pour souligner le sentiment qui se dégage d’un dialogue , soit pour créer une atmosphère qui appelle l’action du héros. Elle n