1 droit de différer, sans lequel il n’est point de dialogue créateur. Et que c’est cela qui fait la valeur de l’Europe. Et que c’

2 evenu banal de déplorer l’obscurité des essais et dialogues de Kassner. Elle est pourtant la garantie de leur pouvoir, et ne saur

3 rès une grande lecture. » Ainsi Kassner, dans ses dialogues . Chaque interlocuteur y atteint, tour à tour, à l’expression la plus

4 hange. Ainsi s’opposent et se comparent, dans ces dialogues , mesure antique et démesure moderne, ou les grandes intuitions tautol

5 Lamartine ou même à Rilke, reconnaîtront dans les dialogues et les paraboles de Kassner son irréfutable présence. 6. Les Éléme

6 et aimées en tant que vocations. Et c’est à leur dialogue , parfois à leurs conflits, que l’Occident doit ses plus belles créati

7 me autant de valeurs « complémentaires », dont le dialogue fait la richesse de l’Occident. Or nous voyons que la science actuell

8 ue une opposition passionnelle qui met fin à tout dialogue raisonnable. La seconde raison, c’est que les souverainetés nationale

9 re : L’Odyssée. 2. Eschyle : Théâtre. 3. Platon : Dialogues . 4. Plotin : Ennéades. 5. Cicéron : Traités moraux et philosophiques

10 airement les massacres de Budapest. Continuer les dialogues Europe-URSS, engagés sous le signe trompeur d’une « détente » qui vie