1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
1 n’y a plus d’autre solution que la contrainte. La dictature est un moyen grossier, souvent barbare et toujours déshonorant pour c
2 animent rien, s’épuisent en excitations verbales. Dictature ou éducation, voilà le dilemme. 2. Mauvais outils. — Revenons au sens
3 e ; si ce n’était pas encore un de ces régimes de dictature  ; si les paysans avaient plus de liberté qu’auparavant, etc. Mais ce
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
4 monde bourgeois capitaliste, mais aussi celle des dictatures , d’une manière encore plus frappante. Certes, nos institutions n’ont
5 ravailleurs, trahie par le langage politicien. La dictature est la seule solution de ceux qui refusent d’éduquer le peuple. Dicta
6 olution de ceux qui refusent d’éduquer le peuple. Dictature ou éducation, voilà le dilemme du xxe siècle. La dictature est très
7 ou éducation, voilà le dilemme du xxe siècle. La dictature est très fragile. Elle n’a qu’un argument très puissant contre nous :
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
8 me… Le régime le dégoûte et le repousse. C’est la dictature des butors et des imbéciles. Je lui pose ma question habituelle : « Q
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
9 e au mot son sens total. C’est autre chose que la dictature . C’est autre chose que la tendance bourgeoise à faire supporter par l
10 ens croient trouver un terrain d’entente avec les dictatures qu’ils condamnent en principe. C’est ainsi qu’ils apportent leur peti
11 t, ce qui commande tout, c’est le mécanisme de la dictature totalitaire, c’est la structure du régime. Or, la structure de l’État
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
12 qua l’aspect original (et non plus jacobin) de la dictature totalitaire : l’impérialisme religieux ou sacral. Il exigea d’entrer
13 de changer de signe. Quant à l’espace vital des dictatures , on n’aura pas été sans remarquer que sa qualité la plus frappante es
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
14 ours passent. À Munich, cependant, démocraties et dictatures ont accepté de discuter. Le 30 septembre, à dix-sept heures, on m’app
15 même plus une possibilité de concordat. Déjà les dictatures réglaient les comptes. « Lorsque j’entends parler d’esprit, j’arme mo
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
16 ressorts, mobiliser les cœurs… C’est le crime des dictatures  : elles ne tuent pas la liberté dans les pays seulement où elles sévi
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
17 re, la liberté démontre qu’elle vaut mieux que la dictature . Les torches que brandissent les troupes d’Hitler ont mis le feu à to