1 ants et, du même coup, à celle de l’auteur : Les dieux m’en sont témoins, ces dieux qui dans mon flanc Ont allumé le feu f

2 e de l’auteur : Les dieux m’en sont témoins, ces dieux qui dans mon flanc Ont allumé le feu fatal à tout mon sang. Et la

3 de Saxe : « Voici mon univers, mon espoir, et mes dieux  ! » L’idéal donjuanesque, comme la légende qu’il inverse, donnera lie

4 e et égoïste de « l’amour » selon Freud. Éros, dieu d’une mystique athée Que les interdits, les tabous et les angoisse

5 rbe latin que je me répète souvent : « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète. » Le drame, aujourd’hui, c’est que la p

6 hète pessimiste qui dit volontiers : « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète ». Il écrit pour avertir avant qu’il soi

7 à de la poésie si vous en voulez. J’oppose Zeus — dieu de l’énergie solaire — à Pluton — dieu des Enfers, dieu aveugle. On s

8 ose Zeus — dieu de l’énergie solaire — à Pluton — dieu des Enfers, dieu aveugle. On s’est servi de son nom pour baptiser le

9 e l’énergie solaire — à Pluton — dieu des Enfers, dieu aveugle. On s’est servi de son nom pour baptiser le plutonium, ce n’e