1 et d’arranger des conférences. Je m’en remets au dieu du Hasard, dont l’autre face est l’Organisation : ce Janus à deux fro

2 rent les rites et donnent leurs cours… Mais quel dieu servent-ils encore ? À quelle idée de l’homme, divine ou idéale, corr

3 J’allais être reçu ! L’on m’invita à la table des dieux . Valéry, Gide, Claudel et Saint-John Perse ! Étourdi de bonheur je ré

4 jesté de l’État ». Mais non ! L’État n’est pas un dieu , ce n’est qu’un appareil plus ou moins efficace, qui doit être mis au

5 une lumière divine — une lumière neutre comme les dieux , qui ne sont de gauche ni de droite, mais toujours d’en haut, rayonna

6 l y a le paysage mais aussi le paysan. Entre les dieux sereins et la terre labourée, la terre bâtie, d’utilité publique, que