1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
1 ruellement utilisés par tous les prêtres des faux dieux . Cette même raison sceptique et purificatrice soutient la bourgeoisie
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
2 comme un idéal religieux, comme un Dieu, mais un dieu vérifiable, comme une Providence plus rigoureuse que l’autre, et dont
3 s mêmes : elles honorent l’une et l’autre un seul dieu , qui s’appelle la Force des Choses ; elles croient l’une et l’autre à
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
4 ils se rebellent contre lui, pour suivre les faux dieux « faits de main d’homme », les « idoles de leur invention ». Mon peu
5 espèce d’art plastique. « Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face » — cela condamne la mythologie et la fabulation, où l
6 le au culte du vrai Dieu — contre les prêtres des dieux étrangers —, mais aussi ceux qui dénoncent les excès du légalisme. Ca
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
7 croient pas, mais je sais qu’on ne croit aux faux dieux , en tous temps, que pour fuir l’Éternel. Et je ne leur souhaite pas d
8 de l’Esprit, révélation. Elle tue en nous le faux dieu du moi pur, pour ressusciter le vrai Dieu. C’est pourquoi dans le tem