1 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
1 vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux , connaissant le bien et le mal1. Voyez : avant la tentation propreme
2 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
2 le : « Vous ne mourrez pas ! Vous serez comme des dieux  ! » En combattant le traité de Versailles, « cette Gorgone terrorisan
3 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
3 Quatrième partieLe diable dans nos dieux et dans nos maladies 27. Le diable dans nos dieux Certes, il e
4 x et dans nos maladies 27. Le diable dans nos dieux Certes, il existe aussi un incognito divin, et c’est l’Incarnation
5 t exactement inverses : c’est dans l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler, au cœur même de nos idéaux et de nos vérités
6 idoles. Voici comment les hommes s’enchaînent aux dieux qu’ils créent. Ceux qui ne l’ignoraient pas ont renié la Révélation.
7 à la hache, selon qu’il s’agit respectivement du dieu Classe ou du dieu Race. Les dieux des hommes sont sans pardon. Ce son
8 qu’il s’agit respectivement du dieu Classe ou du dieu Race. Les dieux des hommes sont sans pardon. Ce sont des diables. Tou
9 espectivement du dieu Classe ou du dieu Race. Les dieux des hommes sont sans pardon. Ce sont des diables. Toutefois, le diabl
10 à notre condition, nous voulons devenir comme des dieux , c’est le diable encore qui nous accueille au sommet de notre ascensi
11 ciel par leurs propres moyens pour y devenir des dieux à leur manière. Le résultat, que l’Ange pervers devait prévoir, sera
12 ire. « Montez ! dit le diable, et soyez comme des dieux , oubliez votre mesure d’hommes ! » Mais plus on monte et mieux on tom
13 que le Tentateur a parlé. « Vous serez comme des dieux , vous êtes seuls au monde, désormais tout vous est permis… » Mais enc
4 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
14 ns la simple certitude que nous ne sommes pas des dieux , et que nous ne sommes pas Dieu. Car alors, tout ne dépend pas de nou
15 é et dans les mains du diable. Si nous étions des dieux , il n’y aurait plus d’espoir : la catastrophe présente étant notre œu
16 he présente étant notre œuvre à tous, l’échec des dieux serait avéré, leur faillibilité démontrée sans recours. C’est pourquo
17 le serpent qui sifflait : « Vous serez comme des dieux . » Le nom même de Michel formule et définit l’ordre céleste, le gage