1 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
1 tations de leurs sages, quelques statues de leurs dieux , ou quelques rythmes de leurs danses. (Demain pourtant, c’est l’Améri
2 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
2 é. Comme l’ont fait la statuaire grecque avec ses dieux à formes humaines, l’architecture médiévale avec les voûtes romanes e
3 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
3 istrent les rites, donnent leurs cours… Mais quel dieu servent-ils encore ? À quelle idée de l’homme, divine ou idéale, corr
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
4 s disent : si l’homme invente, c’est par défi aux dieux , c’est pour ravir le feu du ciel, comme Prométhée, et pour soumettre
5 lés. Il exorcise prudemment une Nature peuplée de dieux et leurs intentions malicieuses. L’homme moderne est-il très différen