1 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
1 ns au savoir historique. J’entends qu’il est très difficile , sur les documents qui nous restent, de nous faire une idée, et mieux
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 pirituellement, une vraie paix sera toujours plus difficile à vivre et à gagner que cette guerre où tout s’abaisse et s’obscurcit
3 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
3 butions à l’unité. Sur ce plan général, il semble difficile de soutenir que la neutralité représente un apport positif à la fédér
4 ve placé devant des options graves qu’il lui sera difficile de trancher, ne sachant pas ce que pense le peuple suisse. Il ne faut
5 opposent à une fédération européenne se font plus difficiles et plus nombreux. Les Suisses doivent d’abord connaître objectivement
4 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
6 nte. Le principe même de la dogmatique paraissait difficile à justifier, mais non pas les principes du devoir moral, considérés c
7 elon Jung, notamment, et c’est pourquoi il est si difficile de les modifier ; en revanche, quantité de préceptes moraux que tel p
8 tique et scientifique. Ce qui rend cette tâche si difficile et ingrate, dans la plupart des cas, c’est la confusion déplorable (d