1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 Eussè-je été tenté de le devenir qu’il m’eût été difficile de persister après le réquisitoire du Commissaire du gouvernement. No
2 cal en l’attribuant à Pasteur. On peut n’être pas difficile  : on tient tout de même à choisir ses complices. Sans entrer donc dan
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
3 érosité de soi — de dire oui à la vie. C’est très difficile … J’interromps la citation : dire oui à la vie, c’est surtout une for
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 un des pôles de sa tension. Peut-être est-il plus difficile d’être équitable envers le spiritualisme : c’est qu’il nous a fait pl
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 et non pas d’autres — ces choses encore informes, difficiles et vivantes, ces choses « mal compassées » que Descartes déjà méprisa
6 tection pour leurs privilèges usurpés. 37. « Le difficile et l’essentiel pour un philosophe, ce n’est pas d’arriver le plus vit
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
7 t ; et tout travail d’abord est dur, tout travail difficile , tout travail, toute espèce de travail se fait d’abord contre nous-mê
8 pour les mettre à l’abri du fisc. Ce qui est plus difficile , c’est d’expliquer rationnellement une telle conduite. C’est alors qu
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
9 ur le penchant de sa chute, sont trois opérations difficiles  ; mais la dernière est la plus difficile… On décline par un affaissem
10 rations difficiles ; mais la dernière est la plus difficile … On décline par un affaissement général auquel on s’est acheminé par
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
11 on pure et simple de thèses qui paraîtraient très difficiles au jugement du clerc en chambre. Le lecteur réel, l’auditeur réel, es
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
12 dans le cas le plus favorable. Or s’il est assez difficile de définir en général le bonheur, le problème devient insoluble dès q
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
13 ante, mais il pressent, à peine tenté, le mystère difficile et grave d’une existence autonome, étrangère, d’une vie totale dont i
14 ésir va vite et n’importe où, l’amour est lent et difficile , il engage vraiment toute une vie, et il n’exige pas moins que cet en