1 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
1 ssi évidente pour chacun. Cependant, il n’est pas difficile de l’établir. Quand je dis que l’Europe est d’abord une entité cultur
2 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
2 les grands cours.) L’explosion du savoir est plus difficile à chiffrer. Robert Oppenheimer et d’autres savants américains nous af
3 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
3 l, et au fil des années, sa longue amitié souvent difficile . Des rires. Des jours aussi qui touchent à l’histoire. Et des adieux…
4 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
4 plus tard, il me confie, rêveur : « Comme il est difficile , n’est-ce pas, de se libérer de ses origines protestantes. » Je dis :
5 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
5 u’une union fédérale. Ce qui paraît beaucoup plus difficile à expliquer, c’est que rien n’ait encore été fait dans ce sens, depui
6 nique. Et ils les forcent à reposer des questions difficiles , voire angoissantes sur le sens même de la vie… D’une façon plus préc
6 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
7 née du divin et de l’humain dans le même être est difficile , voire impossible à concevoir. Mais cela nous éloigne un peu de l’éco
7 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
8 nce rapidement fabuleuse, et passionnelle. Il est difficile d’en parler, fût-ce à sa louange éperdue, sans provoquer l’éclat soud