1 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
1 ue se trouve aussi la racine de mondes politiques différents . J’ai d’ailleurs souvent insisté sur le principe de cohérence qui me
2 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
2 délinquance. Il a été vérifié, avec des méthodes différentes dans plusieurs pays occidentaux, que la délinquance est très exacteme
3 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
3 écrivez, ou cette confiance obstinée en un avenir différent , un avenir qui deviendrait enfin notre affaire. Je vous répondrai trè
4 que nous l’imaginons d’habitude, et qui est bien différente de l’Apocalypse de la Bible, révélation d’une fin dernière de l’human
5 is à leur disposition. Ce sont des sectes à peine différentes . Disons-le autrement : si vous ne croyez pas aux gouvernements, aux p
4 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
6 « œcuméniques ». À une cinquantaine, croyants de différentes confessions ou agnostiques. Parmi eux : Jacques Maritain, Emmanuel Mo
5 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
7 et coopérer des hommes distincts, ayant des lois différentes , mais qui peuvent mieux être eux-mêmes quand ils veulent vivre mieux
6 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
8 ques et celtes, mais aussi slaves et arabes, tout différents des premiers. L’apport germanique résultant de la fusion du Barbaricu
7 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
9 ngues : allemand, italien, sursilvan, deux ladins différents , surmiran et sutsilvan. 2. Évolution anticipée d’ailleurs par la Sui
8 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
10 ise et des traités, mais aussi contre les langues différentes des nationalités conquises): dans les Allemagnes, la Bible traduite p
9 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
11 angue grecque classique utilisait vingt-huit mots différents pour désigner l’amour sous toutes ses formes. Éros pour l’amour physi
10 1979, Articles divers (1978-1981). Denis de Rougemont, ou l’Europe contre l’Europe (30 mai 1979)
12 ainsi que l’on motivera les gens pour une Europe différente . Changer Mais cette Europe-là, dont le moteur ne serait plus le
11 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
13 ons n’avaient que peu ou point d’utilité dans les différents domaines de l’économie, par exemple, elles se justifieraient pleineme
14 ir les ressources fiscales de la région entre les différents domaines de l’industrie, de l’agriculture, de l’enseignement, et des
12 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
15 l’autre soit plus grand ou plus petit, d’un sexe différent , plus intelligent ou moins, mais qu’au-delà de toute comparaison il a
16 probabilité s’évanouit quand il s’agit de couples différents . 24. La Part du diable , 1944, New York ; 1946, Paris et Neuchâtel
13 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
17 s de lecteurs aux journaux racontent une histoire différente . Infiniment plus inquiétante. Mais on n’en dit rien en Europe. Et de
14 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
18 ur et l’Occident , qui est composé de sept livres différents dont chacun aurait pu être à l’origine d’un travail de trois-cents pa
15 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
19 Benjamin Constant ajoutait : Mais un fédéralisme différent de celui qu’on a connu jusqu’ici.47 Nous venons de voir comment il
16 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
20 de reprendre le problème d’une façon entièrement différente et de comprendre qu’aujourd’hui il ne peut plus être question d’une c
17 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
21 t faire la Suisse ? Vous abordez-là un sujet tout différent . Dans une telle guerre, qui risque effectivement de se produire, je n
22 se de citoyens qu’ils découvriraient radicalement différents de tout ce qu’on leur en a dit. Face à cette résistance locale, civil
18 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
23 ur de l’an 2000 ? Ce sont deux choses tout à fait différentes . La peur de l’an 1000 était magique, — dans la mesure où elle a été r
19 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
24 principale. Tout professeur — et je l’ai été dans différents pays et universités, pendant vingt ans — découvre un jour à sa plus g
20 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
25 lème de l’informatique dans des perspectives très différentes de celles des auteurs des articles qui précèdent. Je ne ferai pas réf
26 rincipale. Tout professeur — et je l’ai été dans différents pays et universités, pendant vingt ans — découvre un jour à sa plus g
21 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
27 opposition fondamentale, réfractée à des niveaux différents . Remarquons ensuite que chacun de leurs termes opposés deux à deux es
22 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
28 mais par des formes de croyance fondamentalement différentes , ont dit à peu près la même chose : Ce n’est pas parce que les chose