1 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1 avoir un destin, un homme seul, en tant qu’il est différent des autres hommes. Napoléon, César, Lénine ont un destin. Mais aussi
2 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
2 s à ce point inégales, et d’ordre essentiellement différent . D’une façon générale, cela n’a aucun sens de comparer deux civilisat
3 nt. Ils parleront toujours de choses radicalement différentes , même s’ils semblent parler des mêmes objets. Le grand service que le
3 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
4 lles » de deux espèces d’hommes à vrai dire assez différentes  : les jacobins et les ultramontains. Hitler, en unifiant la vieille A
4 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
5 n »), soit que tous deux, apportant des aptitudes différentes , les composent en une force nouvelle. L’homme n’est humain que lorsqu