1 l, je ne le suis guère avec votre description. La direction de conscience est affaire de contacts personnels, non d’influence col

2 ins me paraissent exercer une activité précise de direction morale, par consultations personnelles. Quant aux meneurs, ce sont év

3 un but auquel il faut conduire cet homme réel. La direction de conscience perd toute valeur et tout sens, donc cesse d’exister co

4 e valeur et tout sens, donc cesse d’exister comme direction , dès que l’on perd de vue les fins qu’elle doit servir. Tout se ramèn

5 définir la voie à suivre, l’orthodoxie. Point de direction de conscience sans orthodoxie. Et à l’inverse ; dès qu’une orthodoxie