1 u Ve siècle av. J.-C., Hippocrate (ou l’un de ses disciples ), dans son Traité des airs, des eaux et des lieux fait au chapitre V

2 e, l’Europe et l’Afrique l’autre. Paul Orose, son disciple et continuateur, délimite et décrit une Europe assez proche des réali

3 u congrès de Vienne, avait été dès sa jeunesse un disciple de Kant, dont il partagea au début l’enthousiasme pour la Révolution.

4 liance pourra la réaliser selon Burke, et par son disciple Gentz notamment, n’opposera qu’une barrière dérisoire à l’essor des n

5 ant, la série des grandes œuvres politiques de ce disciple de Rousseau et de Kant, contemporaines de la Révolution française (qu

6 aussi de la foule pour se joindre à la troupe des disciples nouveaux… Tournons-nous à présent vers le spectacle politique de notr

7 osophe bavarois, théosophe et mystique, longtemps disciple de Claude de Saint-Martin, voit lui aussi dans une renaissance religi

8 : car on ne compte pas seulement au nombre de ses disciples ses camarades du cercle de l’Athenæum (tous ceux qu’on a cités dans l

9 ne se rattache de près ni de loin à aucun d’eux. Disciple préféré de Saint-Simon, auprès duquel il a remplacé Augustin Thierry

10 Lemonnier, notamment. On y retrouve les derniers disciples de Saint-Simon, de Cobden, de Bastiat, de Mazzini lui-même, des anarc

11 aadaïev (1790-1856), ancien officier de la Garde, disciple de Maistre, de Bonald et de Schelling, publie en 1836, dans une revue

12 extraits de ses Propos recueillis par l’un de ses disciples à la veille de la Première Guerre mondiale262 : Octobre 1908. — L’Eu

13 urement saint Ambroise à Théodore le pénitent. Le disciple de saint Ambroise fut saint Augustin… Faire correspondre à un empereu

14 par l’entremise d’une Russie à peine européenne, disciple sans doute mais disciple révolté de l’Europe ! Mais que fera le « ti

15 ssie à peine européenne, disciple sans doute mais disciple révolté de l’Europe ! Mais que fera le « tiers-monde » de nos techni