1 aîtrait paradoxal qu’à ceux qui n’auraient pas su distinguer la vraie violence de la brutalité, du simple fait qu’elles sont souve

2 s du contraire. Et finalement, tous ceux qui se «  distinguent  » par quelque trait marqué, de n’importe quelle nature, fût-ce même p

3 mplexe, et qu’elle introduit donc la nécessité de distinguer avant de juger ; c’est-à-dire la nécessité de discuter et de déclarer

4 leure arme contre lui est justement ma faculté de distinguer ses forces et ses faiblesses « objectivement »4. Si vous me retirez c