1 es créations les plus typiques. Cette attitude se distingue de celles qui ont produit la plupart des autres civilisations, passée

2 ront qu’il est dangereux de souligner ce qui nous distingue , au lieu de mettre en valeur ce qui nous est commun ; qu’on risque ai

3 d la protection de ses morts redoutés. Rien ne le distingue du criminel, sauf l’idée qu’il prend de lui-même, enfin distincte. Il

4 is être saisi que par la foi. Le christianisme se distingue de la plupart des autres religions par ce fait qu’il semble impossibl

5 Histoire aujourd’hui n’est plus un conte, elle se distingue absolument de son récit. Elle ne concerne plus le passé, ni ses « leç

6 lui cèdent et ceux qui lui résistent — peut-on la distinguer encore du temps lui-même ? N’est-elle pas simplement une manière de l

7 de ma vie, de toute façon je ne pourrais plus le distinguer . Je ne suis plus responsable, mais c’est l’Évolution, et je n’ai plus

8 le et populaire. Derrière cette campagne unanime, distinguons deux espèces de motifs allégués. On proteste au nom de l’Esprit (spir

9 lors et à cet égard, c’est à peine si l’Orient se distingue de l’Occident. Les jonques chinoises sont supérieures aux caravelles

10 uer sa partie en compensant les faiblesses qui le distinguent . Mais « l’utilité » de ces objets n’épuise nullement l’intention qui

11 ssent en cela à deux motivations qu’il importe de distinguer . 1° L’idée chrétienne que le mal est dans l’homme, et que la Nature e

12 réduite, mais dans un temps trop court pour qu’on distingue la suite. Une expérience un peu plus longue nous est donnée par les p

13 entes ou en formation, on s’aperçoit qu’elle s’en distingue par deux grands traits généralement tenus pour des causes de faibless