1 es ! On n’en finirait pas de les préciser, de les distinguer , de les contraster — jusqu’au moment où ils apparaîtraient, peut-être

2 Mais venons-en aux textes grecs. G. de Reynold22 distingue trois étapes dans le passage de la conception mythique et géographiqu

3 nes qui, par leur dissemblance de caractère, font distinguer l’Asie de l’Europe. Dissemblance qui s’étend à tel point à certains p

4 aucun titre à cette glorieuse prééminence qui la distingue aujourd’hui. Petit continent, qui possède le moins de richesses terri

5 . C’est donc à ses saints que l’Europe doit de se distinguer enfin de « l’Occident » — si mal vu par les spirituels — et de revêti