1 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
1 les ! Face à cette mainmise de l’État-nation, les diverses formes de contestation depuis Mai 68 n’ont-elles pas fait figure de r
2 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
2 vous écrivez des opinions très clairvoyantes sur divers phénomènes de société. Dès la montée du nazisme, je crois ? J’ai étud
3 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
3 tre affaire relève en effet de disciplines aussi diverses que la science, l’économie, la politique, l’histoire, la sociologie,
4 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
4 ale. Ces buts ne peuvent être atteints que si les divers pays du monde acceptent de dépasser le dogme de la souveraineté absol
5 ines, monopoles étrangers conduisant à des formes diverses d’asservissement économique, puis politique, crise de civilisation la
5 1978, Articles divers (1978-1981). Le choix du siècle (novembre 1978)
6 Centralisme ou fédéralisme ? 1. On l’a dit de divers côtés : le choix des formes d’énergie est un choix politique par exce
6 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
7 de l’Homme. L’Europe est le produit de traditions diverses nouées en gerbe par le christianisme. Née dans un petit groupe de tri
7 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
8 ive de notre histoire : l’antinomie de l’Un et du Divers , l’unité dans la diversité, et la coexistence féconde des contraires.
9 ésultant non seulement de la confluence d’apports divers , mais aussi des conflits permanents qu’ils entretiennent, beaucoup so
10 e seul fait qu’il le conteste ? La culture une et diverse des peuples de ce continent n’a pris conscience d’être européenne et
11 ités provinciales. Cet équilibre entre l’Un et le Divers sera brusquement rompu par la Révolution française. Voici les faits.
8 1979, Articles divers (1978-1981). « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! » (avril-mai 1979)
12 Conseil de l’Europe. Pas rien ce qu’ont fait les divers organismes européens… Mais, j’en conviens, l’essentiel reste à faire…
9 1979, Articles divers (1978-1981). Une Europe unie et diverse (27 août 1979)
13 Une Europe unie et diverse (27 août 1979)ao Tous nos États se donnent pour but suprême la cro
14 seule chose, la Paix. ao. « Une Europe unie et diverse  », Ouest-France, Rennes, 27 août 1979, p. 1-2.
10 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
15 et qui est encore très inégalement perçu dans nos divers pays et aux divers niveaux d’éducation intellectuelle dans chacun d’e
16 rès inégalement perçu dans nos divers pays et aux divers niveaux d’éducation intellectuelle dans chacun d’eux. Comme en font f
17 il est vrai qu’on lui attribue des contenus assez divers . Mais si nous négligeons les disputes pédantes, il est facile de défi
18 ase de cette unité intégrant les apports les plus divers au cours des siècles, mais antérieure et supérieure à tous les découp
19 ces éléments Entre les expressions infiniment diverses du sens créateur que manifeste l’homme européen, le lien n’est pas év
20 de convergence des activités culturelles les plus diverses  : la volonté de puissance qui est collective, collectivisante, et le
21 équilibre, conforme au génie européen, entre les diverses branches de la recherche : sciences physiques, mathématiques, technol
11 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
22 régions au niveau national dans les pays les plus divers de notre Europe : agitation ethnique et réaction jacobine en France,
23 mes du « comment » — la dialectique de l’Un et du Divers . Nulle part d’ailleurs ces problèmes et cette dialectique ne sont véc
12 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
24 de l’Ouest est celui des régions à reformer selon divers types et diverses fonctions, bien souvent à cheval sur des frontières
25 elui des régions à reformer selon divers types et diverses fonctions, bien souvent à cheval sur des frontières nationales : je p
13 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
26 nion entre l’Europe unie et la Chine, et enfin de divers projets œcuméniques. Et Kant, auteur de Projet de paix perpétuelle (1
14 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
27 e est. » D’autres se sont exprimés, dans des sens divers . Mon tour venu, j’ai dit : « Voyez-vous moi, ce qui me gêne là-dedans
15 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
28 es ont vu se produire, dans les domaines les plus divers de la société, des changements de climat et d’orientation qui sont lo
16 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
29 terminait. Il me semblait que les pièces des plus diverses dont avait parlé la critique n’avaient plus de nom d’auteur digne d’ê
17 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
30 nents de l’histoire, ceux qui opposent l’Un et le Divers , le collectivisme oppressif et l’individualisme anarchique, l’orthodo
31 rs et au-dedans. Remarquons tout de suite que ces divers conflits ne sont en réalité que les aspects d’une seule et même oppos
32 à démanteler les orthodoxies existantes dans les diverses Églises, mais au contraire, elle a pour premier effet de les renforce
33 e le « non-conformiste ». Ce sont ces expulsés de divers groupes qui fondent les premières thiases grecques, communautés compa
34 nnaît pareillement leur valeur (paroisse, églises diverses , ordres). C’est en effet dans le groupe local que la personne peut se
35 dans une fédération l’on peut toujours adhérer à divers groupes, l’un religieux, l’autre social, le troisième culturel ou pol
36 personnalisme et le fédéralisme sont les aspects divers d’une seule et même attitude spirituelle. Ils s’engendrent l’un l’aut
37 à établir une uniformité de gouvernement pour les diverses Églises qui se réclamaient de sa réforme. L’Una Sancta nous apparaît
18 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
38 hrawardi, dès 1931. Cette même année, je publiais divers essais parmi les tout premiers parus en France sur Kierkegaard et sur
19 1981, Articles divers (1978-1981). Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)
39 et au niveau continental, dans les pays les plus divers de notre Europe : agitation ethnique en France, Constitution espagnol
40 es du « comment ? », la dialectique de l’Un et du Divers . Or, nulle part ces problèmes et cette dialectique ne sont vécus d’un