1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 de la fécondité, la Grande Mère où tout est un et divers à la fois. Dès que ce mythe arrive au bord de la Méditerranée orienta
2 Japhet et à ses 23 ou 26 fils et petits-fils, les diverses « nations » ou familles qui peuplent l’Europe, avec leurs langues dis
3 r ici quelques-unes des « origines » retenues par diverses époques pour expliquer ce nom d’Europe, dont Hérodote pensait que nul
4 n hébreu dans M’arab, maarab et maarabah, aspects divers du même nom. La série : eReB aRaBe20 magReB euRoPe paraît donc haute
5 ologie grecque ménage à son tour des possibilités diverses . Voici l’une d’elles, explorée par Robert Graves22, dans les notes jo
6 véridiques d’une seule et même histoire, vue par divers témoins. 6.Le concept géographique On a coutume d’attribuer à P
7 s autour d’un marécage, et qu’il y a par ailleurs divers et nombreux peuples qui habitent beaucoup d’autres contrées semblable
8 desquels « les Européens » (soldats des contrées diverses allant de l’Aquitaine à la Germanie et formant l’armée du Maire du Pa
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
9 ge reçu dans le châtiment de la confusion que les diverses langues vulgaires ont pris naissance, comme nous le montrerons ci-des
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
10 répercussions sur « l’image de l’Europe » ont été diverses et contradictoires. Les grandes découvertes n’entraînent pas encore u
11 humain, quoique partagé en peuples et en royaumes divers , n’en a pas moins une unité non seulement spécifique, mais aussi pour
12 sens qu’elle ne cesse de comparer entre elles nos diverses nations comme parties d’un tout implicite. Mais ils montrent aussi co
13 e redoutent plus. Par comparaison d’ailleurs, les diverses contrées de l’Europe ont bien peu de chefs aujourd’hui. En effet, la
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
14 ui pour l’inventeur du mot, promis à des fortunes diverses . 87. Lettre du 12 octobre 1522 au pape Adrien VI. 88. Lettre du 13
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
15 nsidèrent que l’harmonie du monde est composée de diverses humeurs, et que ce qui est loüable en un lieu, n’est pas trouvé bon p
16 é, il faudra aduiser à ce que les particuliers de diverses nations se puissent hanter et trafiquer ensemble en asseurance, et qu
17 la jonction en une loyale association de tant de diverses têtes et tant diversement intentionnées et intéressées sur la poursui
18 nal, sous l’autorité duquel les souverainetés des divers États deviendront relatives — tout cela, comme il prétend l’avoir exp
19 éances, la salle pourrait être ronde et comporter diverses entrées et sorties pour empêcher toutes exceptions. Si le nombre tota
20 réduits par les grandes Impositions, informé par diverses Relations particulières des Contributions excessives, de Fouragemens,
21 Commerce, ou autres matières entre les Sujets de divers Souverains, au-dessus de dix mille livres : les autres procez de moin
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
22 , produit des fruits différents et des trésors de diverses natures, que les Européens sont appelés à s’unir et à se bien entendr
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
23 Livre XVII, chap. VI, p. 230-231. 130. Pensées diverses (Portrait de soi-même). Cf. supra la citation de Vitoria, p. 75. 131
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
24 oire qui embrasse les révolutions de tant de pays divers , serait extrêmement imparfaite, sans un examen préliminaire de leur c
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Pendant ce temps, l’Amérique du Nord…
25 heur des trois autres, les a toutes, à des degrés divers , soumises à son empire par ses armes et ses négociations, par la forc
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
26 tique lucide (quoique exagérément pessimiste) des diverses doctrines européennes proclamées par l’absolutisme et la Révolution,
27 donnaient à leur jeunesse, soit qu’il s’agît des diverses facultés, ou des sciences, ou des formes plus libérales et élégantes
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
28 e de relations régulières et d’échanges entre nos divers peuples. Dans un fragment sur les Croisades de son Universalhistorisc
29 grande masse humaine, faiblement unie. Ainsi les divers États de l’Europe chrétienne sont de ces morceaux détachés de l’ancie
30 est au contraire divisée en plusieurs États sous divers gouvernements, elle doit être divisée de même en plusieurs États comm
31 uand pour tout le reste, leur division en peuples divers sera achevée. Elle seule demeure leur propriété commune, après qu’ils
32 frappé par la complication et la fragilité de ces divers groupes de puissances censées « tenir l’équilibre de la liberté europ
33 e Ninus et de Cyrus, s’affoiblir, se partager, et diverses dynasties se succéder, par la même mollesse des despotes ; les Mongol
34 e les Scythes du temps de Cyaxares, envahir mille diverses tribus du genre humain, et disparoître aussitôt parce que leur armée
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
35 pris assez de force et rassemblé assez d’espoirs divers pour que les négociateurs des Traités de paix se sentissent obligés d
36 t fini par n’être plus qu’un même peuple dans les divers pays de l’Europe et la religion chrétienne y a puissamment contribué.
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
37 e au savoir. Partout l’esprit religieux souffrait diverses persécutions de son mode ancien et de ses formes individuelles présen
38 dynamique et d’une égalité républicaine entre les divers États, sans aucune tendance chrétienne, ou sans aucune autre vue bien
39 villes avec leurs privilèges et leurs droits. Ces divers établissements se constituèrent et se maintinrent alors, sous une for
40 , toute vaine et irrationnelle digression sur les divers autres centres de civilisation indépendante, dont l’évolution a été,
41 qu’elles ont dû subir chez les populations qui, à divers titres, sont restées plus ou moins en arrière d’un tel type de dévelo
42 a marche fondamentale et toutes les modifications diverses devraient être ainsi simultanément considérées, ce qui, à mon gré, re
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
43 d’évolution globale vers l’harmonie de l’un et de divers a-t-il été brutalement démenti au terme même du processus d’épanouiss
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
44 ue l’influence asiatique dissémina en Europe. Les diverses combinaisons entre l’unité étrangère et la variété autochtone se form
45 l’expérience vécue d’une Allemagne moins une que diverse , donc destinée et préparée par son histoire à s’agréger à de plus vas
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
46 r point de départ est différent, leurs voies sont diverses  ; néanmoins, chacun d’eux semble appelé par un dessein secret de la P
47 s ses caresses ; qui, sous la forme de sentiments divers , pénètrent dans la moelle de ses os avec l’air qu’il respire, et qui
48 … des revues, brandissant les bannières les plus diverses , développant des principes européens dans un sens européen, mais avec
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
49 rsités de race et de langue. … Par leurs facultés diverses , souvent opposées, les nations servent à l’œuvre commune de la civili
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
50 même au bout de deux ans, après avoir voyagé dans divers domaines de la culture européenne moderne et, seul avec ma conscience
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
51 es de la papauté produisent le même effet sur les diverses parties de la chrétienté. Toutes se signent dans ce cri de l’une d’el
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
52 moins des prises de conscience renouvelées de nos diverses origines, au stade présent de notre évolution. À chaque époque de son
53 it — découvrait ou refusait — dans ses Antiquités diverses . Et de nos jours, il semble bien que le choix proposé dès 1922 par Pa
54 se traduit au xxe siècle par les signes les plus divers  : découvertes des philosophes présocratiques (qu’on peut lire depuis
55 Grec, des traits de caractères nationaux les plus divers , français, anglais, allemand, italien… S’il renaissait de nos jours,
56 ent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à
57 te, les élans, les valeurs et les idéaux les plus divers de la vie européenne. Sans doute, ne peut-elle pas les porter tous, n
58 sez grande pour contenir tous les climats ; assez diverse pour présenter les cultures et les terrains les plus variés. Au point
59 é au contraire doit régner dans le multiple et le divers , dans tout ce qui différencie les peuples et les hommes : leur histoi
60 tion affecte sa culture, et inversement. Mais nos divers pays aujourd’hui s’intéressent trop à la politique intérieure les uns
61 saurait y avoir une culture « européenne » si les divers pays d’Europe sont isolés les uns des autres ; j’ajouterai à présent
62 s davantage y avoir une culture européenne si ces divers pays sont ramenés à un état d’uniformité. Nous avons besoin de divers
63 uire. Quant à la première condition : lorsque les diverses nations de l’Europe sont coupées les unes des autres et que les poète
64 283. Odysseus der Europäer, article publié par divers journaux en 1954. 284. La Source grecque, Gallimard, Paris, 1953, p
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
65 , ceux que l’on va citer ont marqué des étapes, à divers titres. En 1922, le comte Richard Coudenhove-Kalergi lançait, par la
66 ale. Ces buts ne peuvent être atteints que si les divers pays du monde acceptent de dépasser le dogme de la souveraineté absol
67 responsable non pas envers les gouvernements des divers États membres, mais envers leurs peuples, par lesquels il devra pouvo