1 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
1 fronter la doctrine chrétienne telle que les bons docteurs de la Réforme nous l’enseignent, avec l’ensemble vague et contradicto
2 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
2 uit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, s
3 -je donc vu ?… C’était bien moi !… Moi, Nicodème, docteur et professeur des choses de Dieu… Ce que j’ai vu et entendu c’est cel
4 Jésus. Et même il sut reconnaître en ce Jésus un docteur envoyé par Dieu ! « Mais voyez-vous, nous sommes ici au nœud de ce m
3 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
5 s catholiques eux-mêmes vis-à-vis de leurs grands docteurs , on est obligé de constater que cette objection ne porte guère. En ef
6 r quelle base « objective » ou « subjective » les docteurs catholiques se sont fondés pour opposer à la tradition de leur temps
7 te décision dogmatique (Canon 2). 29. « Ce grand Docteur  », — « ce père de la spiritualité française » : je relève, au hasard,