1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
1 mots, encore qu’il parlât volontiers de « rigueur doctrinale et révolutionnaire ». Il me remit un manifeste de deux pages dont cet
2 ésidées par Arnaud Dandieu. Nous discutons thèses doctrinales et tactique, et préparons des manifestations publiques (dont l’une su
3 nde encore mal dégagée de sa période de gestation doctrinale . Tout le monde sait ce que signifie politiquement le vieil appel à la
4 isent la position marxiste. Par contre, les bases doctrinales exposées ici par des membres d’ Esprit ou de L’Ordre nouveau , pour
5 isme et la révolution personnaliste, l’opposition doctrinale peut se définir simplement. Les uns croient, avec Marx, à la réalité