1 cs, les hommes de culture, chargés d’élaborer les doctrines de l’Église, qui servaient de règles aux hommes publics : princes, ma

2 mes livres, tous centrés sur la définition d’une doctrine personnaliste dont la traduction politique est, à mes yeux, le fédéra

3 entre la conception personnaliste de l’homme, la doctrine , ou pour mieux dire, l’attitude fédéraliste, et la nécessité d’une un

4 professer un cours sur le parallélisme entre les doctrines jacobines et hitlériennes, cours qui provoqua des mouvements divers p

5 pour la fédération des Six. Il est conforme à la doctrine et surtout à la pratique fédéraliste de commencer par des petites réa

6 ement il croira retrouver « l’engagement » que sa doctrine prônait, mais rendait par ailleurs impraticable — et dans le fait imp

7 affilier à une telle école de pensée, d’art ou de doctrine politique, proche ou lointaine dans le temps ou l’espace, selon ses g

8 et nous donnant le ridicule de vouloir vivre ces doctrines . Inquiétude et ferveur étaient les mots de l’époque. Âge d’or de la L

9 issent parfois, plus ou moins consciemment, à des doctrines naturalistes et même matérialistes avant la lettre. Le « qui veut fai

10 it reproché d’avoir fait trop d’hypothèses sur la doctrine de cette hérésie. En effet. Quand parut mon livre, on ignorait encore

11 ignorait encore beaucoup trop de choses sur cette doctrine . J’avoue que j’en avais été réduit à un grand nombre d’hypothèses. Ma